第23章: 燃えるような自由な人生
1952年· ババ 58歳ページ 3,197 / 5,444
人間は前者を避けるためにできるかぎりのことをし、後者を得るためにもできるかぎりのことをします。しかし、人間は常に苦痛を避けることも、常に快楽を得ることもできません。苦痛と快楽は、無数の渇望と欲望から生まれた切り離せない双子です。一方があるところには、もう一方も必ず変わらぬ伴侶として共にあります。それゆえ人間は、その両者の根源にまで踏み込み、百万もの渇望を生み出す自己永続的な無知から自らを解き放つまで、この二つの対立物の素早い相互作用の中に果てしなく囚われ続けます。
欲望が満たされぬこと、または望まぬ出来事の襲来によって残された傷痕は、心が多様な渇望の風に揺さぶられ続けるかぎり、消し去ることは困難です。そして苦しみから救いを求める世俗の通常の手段が行き詰まりに至ると、人間は補償と挽回の未知の可能性を求めて、必死に超自然的なものへと目を向けるのです。これが奇跡の領域です。
しかし奇跡でさえ、究極的に見れば、この世のあらゆる出来事が幻想であるのと同じく幻想です。神がすでに創造した巨大な無限の幻影の中で、取るに足らぬ模造の幻影をいくつか作り出すことに、特別な意味があるはずもありません。肉体的または精神的な苦しみの癒しは、人間に知られている通常の自然療法によって達成できるのと同じく、超自然的な力の行使によっても達成することができます。しかしそのような癒しには、通常、特別な霊的意義はありません。それは、心からあらゆる可能な苦しみの種子そのものを取り除く真の霊的癒しに比べれば、はるかに重要性が劣ります。
奇跡は、人類全体を神を実現するという最終目標へと導く目的で行われる場合にのみ正当化されます。さもなければ、それは確かに自然な進化の過程に対する干渉なのです。実際、人々は肉体的および精神的な苦しみを神からの贈り物として見るべきです。それらは、過ぎゆくものの空しさと、永遠なるものの本質的な価値についてのそれぞれの教訓をもたらしてくれます。それらを優雅に受け入れ、その根本原因において理解するならば、それらは魂を浄化し、真理の変わらぬ幸福へと導いてくれます。
ハミルプル滞在中、バーバーは重要な電報を打つためにペンドゥを電信局へ遣わした。ペンドゥが中に入ってみると、事務所は営業中であったにもかかわらず誰もいなかった。全員がバーバーのダルシャンを受けに出払っていたのである。ペンドゥは使い走りの一人を見つけて主任事務員の名を尋ねたあと、ダルシャンの場へ戻り、マイクでその人物を呼び出させた。その人物は即座に事務所へ戻り、電報は発送された。