人間は前者を避けるためにできることをすべて行い、後者を得るためにできることをすべて行う。しかし彼は常に苦痛を避けることも、常に快楽を得ることもできない。苦痛と快楽は不可分の双子であり、多数の渇望と欲望から生まれる。一方があるところには、もう一方も常に伴侶としている。その結果、人間はこれら二つの対立物の素早い相互作用の中に果てしなく捕らわれ続ける。両方の根源に行き、百万の渇望を生じさせる自己永続的な無知から自分を解放しない限り。 欲望の不充足、または望まない出来事の襲撃によって残された傷跡は、心が多様な渇望の風に揺らぎ続ける限り消し去ることは難しい。そして苦しみからの救済を求める通常の世俗的な方法が行き詰まると、人間は必死に超自然的なものに向かい、償いと補償を求める未知の可能性を探求する。これが奇跡の領域である。 しかし奇跡でさえ、最終的な分析では幻想である。この世界のあらゆる出来事が幻想であるのと同様に。神がすでに創造した強大な無限の幻想の中に、いくつかの些細な模倣の幻想を生み出すことに特別な意味はない。肉体的または精神的苦しみの癒しは、人間に知られている通常の自然な治療法によって達成できるのと同様に、超自然的な力の行使によっても達成できる。しかしそのような癒しは通常、特別な霊的意義を持たない。それは真の霊的癒しよりもはるかに重要ではない。真の霊的癒しは、すべての可能な苦しみの種そのものを心から取り去る。 奇跡は、神を実現するという最終目標に向けて人類全体を引き寄せる目的で行われる場合にのみ正当化される。そうでなければ、それらは確実に自然な進化の過程への干渉である。実際、人々は肉体的および精神的苦しみを神からの贈り物として見るべきである。それらは過ぎ去るものの無益さと、永遠なるものの本質的な価値についての独自の教訓をもたらす。恩寵をもって受け入れられ、その根本原因において理解されるとき、それらは魂を清め、真理の永続的な幸福に導く。 ハミールプルにいる間、ババはペンドゥを電報局に送って重要な電報を送らせた。ペンドゥが中に入ったとき、営業中であったにもかかわらず誰もいなかった。全員がババのダルシャンに行っていた。ペンドゥはペーオン（使用人）を見つけ、主任事務員の名前を尋ね、ダルシャンの場所に戻り、マイクでその男を呼び出した。男はすぐに事務所に戻り、電報は送られた。