燃えるような自由な人生

1952ページ 3,152 / 5,444第23章 / 40
バーバーは十の状態すべてを説明し、付け加えた: 「超えたる超えたる状態」は、ヒンドゥー教徒によってパラトパル・パラブラフマと呼ばれ、スーフィーによってワラ・ウル・ワラと呼ばれる。この「超えたる超えたる状態」はすべての人の内にある。しかし、深く深く深く考えても、その状態を理解することは不可能だ。信者の状態にあって、私はこの神の「超えたる超えたる状態」を呼び起こしている。 バーバーはヴィブーティとバール・ナトゥに頭を下げ、ヴィブーティにダウニの近くに行って「オーム・パラブラフマ・パラマートマ」を唱えるように頼んだ。チャートの説明を続けて、バーバーは述べた: 存在するものすべては神である。存在しないものすべても神である。さて、他に何が残っているか?しかしそれも神である。それはそうなのだ—事実だ。「バーバー、あなたはボードに言葉を綴るが、実際の経験はどうなのか?」と言う者もいるかもしれない。彼らに私は言う:「待て!」 バーバーはダウラト・シンにグル・ナーナクの祈り「トゥム・タクール・トゥム・ペー・アルダス[あなたは主であり、私はあなたに帰依します]」を唱えるように頼んだ。そしてバーバーはすべてのジャプワーラーたちに、ジョプディで唱えていた神の名前を一人ずつ声に出して繰り返すように頼んだ。バーバーは述べた、「誠実に神の名を唱えなさい、神が誰かを聞いて感動するかもしれないから。」 昼食のための短い休憩の後、バーバーは再びチャートの説明を始めた: すべては神である。このチャートには、ヒントがある。それは、すべてが七に基づいているということだ—下降の七つの段階、上昇の七つの段階、第三の旅の七つの段階。今日、私は意識の進化における膠着状態が何を意味するか明確にしたい。 創造は、無意識の神性が意識ある神になるゲームだ。神は石において最も有限に意識があり、人間において完全に意識がある。人間における神は、石、金属、植物などにいる神と同じ神である。意識の発達は漸進的なプロセスだ。人間において、形の進化と意識の展開は終わりを迎えた。しかし人間は自分自身を神として認識しない。 この混乱を引き起こしたものは何か?人間が完全な形を得たとき、なぜ自分自身を神として認識しないのか?形を進化させ続ける中で個人に100パーセント付着する粗大世界の印象がこの行き詰まりを引き起こした。神は意識が自身を知ることを望んだ。しかし完全な意識を得たとき、自身を知る代わりに、世界を見る。神は粗大世界を知り、印象を知る。

ババの言葉

저 너머, 저 너머 상태를 힌두교도들은 파랏파르 파라브라흐마라고, 수피들은 와라-울-와라라고 부릅니다. 이 저 너머, 저 너머 상태는 모든 사람 안에 있습니다; 하지만 아무리 깊이 또 깊이 또 깊이 생각해도, 그 상태를 이해하는 것은 불가능합니다. 헌신자의 상태에 있으면서, 나는 하나님의 이 저 너머, 저 너머 상태를 기원하고 있습니다.

존재하는 모든 것이 하나님입니다. 존재하지 않는 모든 것도 하나님입니다. 이제, 무엇이 남았습니까? 하지만 그것도 하나님입니다. 그것은 그렇습니다 — 사실입니다. 어떤 이들은 말할 수 있습니다, "바바, 당신은 보드에 이 말들을 적지만, 실제 경험은 어떻습니까?" 그들에게 나는 말합니다: "기다리십시오!"

바바가 말했다, "하나님의 이름을 진심으로 부르십시오, 하나님께서 누군가의 말을 듣고 감동받으실 수 있기 때문입니다."

모든 것이 하나님입니다. 이 차트에는 힌트가 있습니다. 그것은 모든 것이 일곱에 기초한다는 것입니다 — 하강의 일곱 단계, 상승의 일곱 단계, 세 번째 여정의 일곱 단계. 오늘, 나는 의식의 진화에서 교착상태가 무엇을 의미하는지 명확히 하고 싶습니다. 창조는 무의식적인 신성이 의식적인 하나님이 되는 놀이입니다. 하나님은 돌에서 가장 유한하게 의식적이시고, 인간에서 완전히 의식적이십니다. 인간 안의 하나님은 돌, 금속, 식물 등에 계신 것과 같은 하나님이십니다. 의식의 발달은 점진적인 과정입니다. 인간에서, 형태의 진화와 의식의 전개는 끝났습니다. 그러나 인간은 자신을 하나님으로 깨닫지 못합니다. 이 혼란을 야기한 것은 무엇입니까? 인간이 완벽한 형태를 얻었을 때 왜 자신을 하나님으로 깨닫지 못하는 것입니까? 개인이 형태를 진화시켜 가는 동안 100퍼센트 그에게 달라붙는 물질 세계의 인상들이 이 교착상태를 야기했습니다. 하나님은 의식을 통해 자신을 알고자 하셨습니다; 그러나 완전한 의식을 얻었을 때, 자신을 아는 대신 세상을 봅니다. 그는 물질 세계를 알고 인상들을 압니다.

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