ババの言葉
나는 나 자신에게 불을 붙여야 하고, 내가 어디에나 있으므로, 모두가 나의 그 불 안에 있을 것입니다. 이제 그것에 대해 의심의 여지가 없습니다. 온 세상이 나와 함께 불타야 할 것입니다. 나는 당신들 모두를 프로그램에 참여하기 위해 데려가는 것이 아니라, 나의 영적 삶의 가장 중대한 시기에 내 곁에 있게 하기 위함입니다. 나와 함께 가는 모든 사람은 이제 오직 나와 그들에게 맡겨진 임무에 대해서만 생각해야 한다는 것은 말할 필요도 없습니다.
깨달음은 누구도 도달할 수 없는 것입니다. 그것은 완전한 스승을 만나게 되는 경우에만 달성할 수 있습니다. 깨달음이 어려운 이유는 여기서 우리가 안이나 밖에 있는 것이 아니라, 우리 자신 그 자체가 되어야 하기 때문입니다. 당신들은 우리 자신이 되는 것이 얼마나 어려운지 알게 될 것입니다. 왜냐하면 우리 각자는 어떤 의미에서 위선자이기 때문입니다! 우리는 옳든 그르든 모든 면에서 자신을 정당화합니다. 이제, 다른 마르가[길]를 따르는 사람들에게 얼마나 어려운지 봅시다: 드냔 마르가[앎의 길] — 베단타주의자들은 말합니다, "좋든 나쁘든 이 모든 것을 하시는 분은 하나님입니다. 우리는 사실 아무것도 하지 않습니다. 하나님이 하시거나, 그것은 카르마 법칙의 결과일 수 있습니다." 따라서 베단타주의자들은 한 가지가 부족합니다: 그들은 체험 없이 하나님과의 합일을 주장합니다. 좋든 나쁘든 행해지는 것은 하나님에 의해 행해진다고 말하는 것은 옳습니다. 그러나 이 체험[하나님과의 합일]의 부족이 그들을 그릇된 길로 이끕니다. 박타[헌신자]는 말합니다, "옳은 것은 옳고, 그른 것은 그르다." 그러나 그들은 이 습관에 갇혀, 먼지처럼 메마르게 됩니다. 그래서 그들은 옳고 그름의 이원성에 파묻히게 됩니다. 요가 마르가 — 요기들이 사마디에서 어떤 종류의 지복을 맛보면, 그들은 그것에 압도되어 그것의 노예가 됩니다. 그들은 진정한 목표인 깨달음을 잊습니다. 또한 요기들은 매우 기만적인 어떤 힘을 얻습니다. 심지어 자파[하나님의 이름을 조용히 반복하는 것]를 하는 사람들도 어떤 힘을 얻습니다. 그것들에 저항하기가 매우 어렵고, 그것들을 적절하게 사용하기는 훨씬 더 어렵습니다. 깨달음은 매우 어렵습니다. 왜냐하면 우리가 우리 자신이 됨으로써 우리 자신을 보아야 하기 때문입니다. 그래서 이것을 위한 유일한 방법이 있으니, 그것은 사드구루와의 접촉입니다. 그때도 당신은 자기 자신을 소멸시켜야 합니다. 요컨대, 참나를 찾기 위해 자기 자신을 잃어야 합니다. 그때까지 당신은 깨달을 수 없습니다.
