燃えるような自由な人生

1952ページ 3,140 / 5,444第23章 / 40
ナナ・ケールは病気になった人の代わりをすることになっていた。 これらの割り当てがなされた後、バーバは知識(ドニャン)についての次の講話を口述した: 知識とは、無限の進化の形態を経た後でさえ、達成することが非常に難しいものだ。しかしそれは一瞬のうちに把握されることさえありうる。知識とはそのようなものだ。 想像力は非常に強く、その範囲は非常に無限であり、何でも想像できる。百万の頭を持つネズミを想像できる。自分が王であると想像できる。宇宙は想像の産物だ。しかし最終的には、制限がある。想像力は永遠に到達できない。永遠には時間の問題がない。始まりも終わりもないもの、それがどうして時間によって制限されうるだろうか? 始まりには何があったか?しかし始まりがないなら、そもそもどうして始まりがありうるだろうか?どれほど想像しても、無限について考えることはできない。この知識は一秒のうちに来るが、無限の数の形態を経ても把握できない。それが来る時、一秒で来る。 知識とは何か?それに到達できないヴェーダーンタがそれを説明する。神を境界のない、岸のない大洋に例えることができる。私たちは皆、大洋の中の水滴だ。水滴と大洋は想像できるが、ドニャンは想像できない。想像できないものとは何か?それは始まりも終わりもないものだ。これがドニャンだ。想像できない唯一のものは、始まりを超えたもの、終わりを超えたものだ。誰もこれを把握できない。リシやムニでさえ困惑する。 ハーフィズはこう言う: サッドグルだけがこの知識を一瞬で与えることができる。ハーフィズの言ったことを考慮すると、始まりのない始まりが何であるか、どんなに深く考えても、それを把握し説明することができないという結論に達する。 始まりには神がいた、そして神の前には神がいた。そして神の前には神がいた!終わりには何があるか?神だ。その後は?神だ。 知性を媒体としてこれを説明することはできない。なぜならそこでは想像力が困惑し、心と知性は何もできないからだ。心は想像力において強く、心の想像力を通じて、全世界が創造され運営されている。

ババの言葉

앎은 끝없는 진화적 형태들을 겪은 후에도 얻기 매우 어려운 것입니다. 그러나 그것은 찰나에도 파악될 수 있습니다; 그것이 바로 앎입니다. 상상력은 너무 강하고, 그 범위가 무한해서, 무엇이든 상상할 수 있습니다. 백만 개의 머리를 가진 쥐를 상상할 수 있습니다. 자신이 왕이라고 상상할 수 있습니다. 우주는 상상의 결과입니다. 그러나 결국, 한계가 있습니다. 상상력은 영원에 도달할 수 없습니다. 영원에는 시간의 문제가 없습니다. 시작도 끝도 없는 것이 어떻게 시간에 의해 제한될 수 있겠습니까? 시작에 무엇이 있었습니까? 그러나 시작이 없다면, 시작이 도대체 어떻게 있을 수 있겠습니까? 아무리 많은 상상력도 무한을 생각할 수 없습니다. 이 앎은 1초 안에 오지만, 무한한 수의 형태들을 거친 후에도 파악될 수 없습니다. 올 때는, 찰나에 옵니다. 앎이란 무엇입니까? 그것에 도달할 수 없는 베단타가 그것을 설명합니다. 우리는 하나님을 끝없고 가없는 바다에 비유할 수 있습니다. 우리는 모두 바다 속의 물방울입니다. 우리는 물방울과 바다를 상상할 수 있지만, 드냔은 상상할 수 없습니다. 우리가 상상할 수 없는 것은 무엇입니까? 그것은 시작도 끝도 없는 것입니다. 이것이 드냔입니다. 우리가 상상할 수 없는 유일한 것은 시작을 넘어선 것과 끝을 넘어선 것입니다. 아무도 이것을 파악할 수 없습니다. 심지어 리쉬들과 무니들도 당혹스러워합니다. 하피즈는 말합니다: 오직 사드구루만이 이 앎을 찰나에 줄 수 있습니다. 하피즈가 말한 것을 고려하면, 우리는 시작 없는 시작이 무엇인지에 대해 아무리 깊이 생각해도 그것을 파악하고 설명할 수 없다는 결론에 도달합니다. 시작에 하나님이 있었고, 하나님 이전에 하나님이 있었습니다; 그리고 하나님 이전에 하나님이 있었습니다! 끝에는 무엇이 있습니까? 하나님입니다. 그리고 그 후에는? 하나님입니다. 지성의 매개를 통해서는 이것을 설명할 수 없습니다, 왜냐하면 거기서 상상력이 막히고, 마음과 지성은 아무것도 할 수 없기 때문입니다. 마음은 상상력이 강하고, 마음의 상상을 통해 온 세상이 창조되고 운영됩니다.

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