1952年西洋への旅

1952ページ 3,111 / 5,444第22章 / 40
そして異なるヨーガ——バクティ・ヨーガ、ニャーナ・ヨーガ、カルマ・ヨーガ、ラージャ・ヨーガ——は、ニルヴィカルパ・サマーディに終着する。 これらすべての終着点は、神と一つになり、神の生命を生きること——要するに、神化を意味する。 しかし、私が言うように、時はこれらの川が干上がってしまったようなものであり、だから大海自身が出て行ってこれらの川を氾濫させなければならない。だから今こそ私がこれらの異なるイズムを再方向付けし、一なる神に至らせる時なのだ。 私はこの再方向付けされたスーフィズムに関する独自の憲章を一つ作成し、11月にインドから私の署名付きでアイヴィー・デュースに送り、アメリカのスーフィズムの仕事を彼女に委ねるつもりだ。この憲章は全く新しい側面を持つが、その独自性を失わない。 同様に、私は異なるイズムを再方向付けし、責任ある働き手とふさわしい人々に仕事を委ねるつもりだ。今、私が憲章と憲法、そして指示を送るとき、それは全スーフィー世界に適用され——神の恩寵によって、その効果と影響において永続するだろう。 私はあなた方全員に私の愛を与える。ここに出席できなかった人々も含めて。 バーバーのニューヨーク訪問中、多くのスーフィーが彼と親密に接触した。ジョセフ・ハーブや、47歳のアンナローザ・カラッシュ(彼女は家族と一緒にマートルビーチでバーバーに会っていた)を含む。 さらに、バーバーはジーン・エイドリエル(病気だったためマートルビーチに来られなかった)、バーバラ・マホン、ベリル・ウィリアムズ、ハロルドとバージニア・ラッド、ローラ・デラヴィーニュ、エヴリン・ブラックショーなど他の人々にも触れた。心理学者のオードリー・カージェア医師は、1940年代後半にニューヨークでノリーナを通じてバーバーのことを初めて聞き、婚約者のロベルト・フォン・ブランコヴァン王子と一緒に来た。 ニューヨークでバーバーに会った90歳の女性の一人はミルドレッド・カイルだった。彼女は親友のナディーヌ・トルストイを通じてバーバーのことを初めて聞いた。ナディーヌはある日インドでバーバーにミルドレッドの写真を見せた。バーバーはそれを取り、ボードに「偉大な魂」と綴り、それから写真をポケットに入れた。ミルドレッド、あるいは彼女が知られていた「マザー・カイル」は、バーバーが西海岸に来るのを待っていた。しかしアイヴィーが事故のことを知らせた後、バーバーに会う二度目のチャンスまで長く生きられないかもしれないと恐れ、ミルドレッドは友人と一緒にニューヨークに飛んだ。

ババの言葉

그리고 다른 요가들 — 박티 요가, 드냔 요가, 카르마 요가, 라자 요가 — 은 니르비칼파 사마디에서 끝에 이릅니다. 이 모든 끝은 하나님과 하나가 되어 하나님의 삶을 사는 것 — 간단히 말해, 신격화를 의미합니다. 하지만, 내가 말하듯이, 시대가 이러하여 이 강들이 말라버렸고 그래서 대양 자체가 나서서 이 강들을 넘쳐 채워야 합니다. 그래서 이제 내가 하나의 하나님으로 귀결되는 이 여러 ~주의들을 재정향할 때입니다. 나는 이 재정향된 수피즘에 관한 독자적인 헌장을 만들어 11월에 인도에서 나의 서명과 함께 아이비 듀스에게 보내고, 미국 수피즘 작업을 그녀에게 맡길 것입니다. 이 헌장은 완전히 새로운 측면을 가지면서도 그 독창성을 잃지 않을 것입니다. 같은 방식으로 나는 다른 ~주의들을 재정향하고 그 작업을 책임감 있는 일꾼들과 합당한 사람들에게 맡길 것입니다. 이제 내가 헌장과 헌법, 그리고 지시들을 보내면, 그것은 전체 수피 세계에 적용될 것입니다 — 그리고 하나님의 은총으로 그 효과와 영향이 지속될 것입니다. 여기에 참석하지 못한 모든 이들을 포함하여 당신들 모두에게 나의 사랑을 줍니다.

바바는 그것을 받아 보드로 "위대한 영혼입니다"라고 가리킨 다음, 사진을 주머니에 넣었다.

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