“”この点は、さらに説明することができます。ある指導者が、最善の動機と私利私欲なしに、何らかの大義のためにすべてを犠牲にするよう他者に求めながら、自分自身は自己についてのいかなる思いもなく、継続的に一〇〇パーセントそうすることができないなら、その結果は悲惨です。その集団全体のすべてのサンスカーラ[印象]が彼に降りかかり、彼の追随者たちも、たとえ最善の意図で行動したとしても、その印象に捕らわれます。グルと弟子の場合にも、どちらか一方に自己についての思いが少しでもあれば、同じような災いが起こります。他者への憐れみさえ、あってはなりません。要するに、行為が結果を残さないものでなければならないなら、それは私利私欲なしに行われなければなりませんが、それはほとんど不可能です。
第二の道は、善であれ悪であれ、あなたが何をしても、それを神、またはあなたの師に捧げることです。これもまたほとんど不可能です。なぜなら、その奉献は一瞬の途切れもなく続かなければならないからです。もしあなたがそうすることができるなら、行為によって印象は生じません。しかし、たとえ一度でも途切れがあれば、その反作用は悲惨であり、すべてのサンスカーラ[印象]があなたに集まります。
第三の道は、印象から自由で、心(こころ)が滅ぼされた御方に命じられたことを、何であれ行うことです。そのような行為は、あなたを縛りません。これもまた、極めて困難です。あなたは師に対して一〇〇パーセント揺るぎない信を持たなければなりません。一瞬の疑いでさえ致命的です。クリシュナはアルジュナに、自分がすべての存在の内におり、誰も死んではいない、すべてはすでに死んでいるのだと納得させなければなりませんでした。その時、アルジュナが行ったことは「行為なき行為」でした。
したがって、これら三つの道は達成することがほとんど不可能です。では、人はどのように行為すべきでしょうか。妻、子ども、仕事などとともに、単なるサンサーラ[世俗の事柄]に関わって行為することは、鉄の鉤で縛られる結果をもたらします。しかし、先に述べたように、たとえ時に他者を助けたい、あるいは憐れみたいという思いが心(こころ)に入ってきても、私利私欲なしに行われる行為は、従順で弱く緩い印象を作り出します。心(こころ)の役割は、身体を通してエゴに偽りを実在のように感じさせ、サンスカーラ[印象]を経験させることです。しかし心(こころ)が、その偽りのエゴが自分の独裁をそれほど容易には受け入れないと見ると、この種の行為によって形成される印象は弱いものになります。したがって、そのような行為は、最終的にマノナシュ[心の消滅]に至る助けとなります。
