彼らは、誰もが行動しなければならないことを見ました。最も怠惰な人でさえ、食べる、飲む、眠るなどの行動をしなければなりません。したがって、師たちは「行動のない行動」を考えました。それは行動をしながらも、何も行動をしなかったかのような効果になるように行動することを意味します。これが行われれば、過去の行動の印象は幸福または苦悩の経験によって精神的に消費されますが、新しい印象は創造されません。 例えば、自己利益の考えなしに誰かを助ける行動をしたり、自己利益なしに女性を守ろうとして、そうしている間に殴られ、一方で警察に逮捕されて刑務所に入れられたとします。これらの出来事はあなたの古いサンスカーラのいくつかを消費しますが、自己利益がなかったので、新しいサンスカーラは形成されません。しかし、この過程はとても長く複雑なので、行動を通じてマノナシュに到達できるのはユガ（時の周期）の後でしかありません。 そこで、師たちは行動が行動を殺すことを望みました。つまり、その効果が無力になるか、いかなる種類の束縛にもつながる結果を与えない方法で行われる行動です。例えば、サソリは本性上、尾を振り、近づく者を刺します。さて、サソリの危険な針が折られ取り除かれたとします。サソリは以前と同じように尾を振り続け、行動し続けます。しかし、その危険な結果という点で行動は無力にされます。つまり、行動の悪い効果は取り除かれます。行動が束縛なしにあるためには、束縛につながる効果を排除しなければなりません。 世界とその活動は本当に価値がありません。行動は良くも悪くも続き、したがって師たちは言いました：「行動があなたを縛らず、印象が創造されないように行動しなさい。」これは説明されようとしているように、ほとんど不可能な課題です。印象とそれに続く束縛を創造せずに行動できる3つの方法があります： 第一：行動しながら、自分が行動しているという考えを絶対に持たないこと。これは継続的な過程でなければなりません。つまり、エゴは心にその影響力を行使する一瞬さえ与えません。実際、あなたは自分のためではなく、他者のために行動します。無私の行動、無私の奉仕とも呼ばれるこれは、「私は他者に仕えている、私は助けなければならない、私はある大義を高揚させなければならない」と考える瞬間に捕らえられるので、ほとんど不可能です。そしてリーダーたちにとっては、自分についてのこの考えが100パーセント継続的に放棄されない限り、非常に危険です。