新しい人生

1949ページ 2,779 / 5,444第19章 / 40
通常の無力の状態と困惑するときとの間には天と地ほどの違いがある。通常の完全な無力の正気な生活を送ることは容易にできる。しかし、無力の緊張の下で、責任の遂行の中で困惑しているときに一瞬でも正気で生き延びることは想像を絶する。 簡単な例を挙げよう:私が死んだとき、新生活の仲間たちの責任は私の遺体をメヘラバードの廟に運ぶことだと私は言った。それは非常に簡単で非常に単純に思える。さて、私が肉体を離れるとき我々がチベットにいるとしよう。この責任を果たすために、純粋な無力だけがあなたのクレジット残高を有利にする資産として、遺体をメヘラバードに運ぶことは不可能ではないだろうか?あなたは私の遺体を運ぶために飛行機をチャーターできない。あなたは私の遺体を何日も保存できない。チベットには電報局がないので、いつものように準備のできた輸送手段のためにサロシュに連絡できない。そしてあなたの条件は彼に連絡することを禁じている。 これが困惑する場合だ[すなわち、何を考え、言い、行うべきか途方に暮れるとき]。 あなたの完全な無力の中で、責任の遂行の完全な重荷を背負いながら、新生活と終わりに向き合わなければならない多くのそのような機会があるだろう。 それから、「起こるべきすべてのことの成就のためにそのような困惑させる機会を生じさせることを避けるために」、バーバーは彼の仲間たちが「常に、すべての状況の下で」記憶すべきだと述べた特定の要点を口述した。これは主に彼の死、重篤な病気、または重大な事故の場合に何をすべきかに関するものだった。 メヘルジーには「新生活の緊急事態」のために取っておく1万ルピーが与えられた。彼、ナリマン、サロシュ、ジャル・ケラワラは、バーバーの死など、不運な出来事の場合のすべての手配を見届けることを任された。バーバーは「神の御心がなされんことを」と口述して締めくくった。 イエスワラの中の3人の男性はバーバーと一緒に行くことになっていなかった。彼らについて、彼は述べた、「私がミヌー[カラス]に与えた仕事を、彼は満足のいくように行った。だから、彼が家にいることで、彼はまだイエスワラと見なされることができる。彼が家に[カラチに]いて、以前のようにビジネスや他の義務を続けているにもかかわらず、私は彼に特定の条件に暗黙のうちに従うよう求めた。 「パンドバの弱い体が新生活の困苦を経験することは不可能だ。だから、私自身が彼をノーワラに入れた。バル・ナトゥの健康も良くないので、彼は古い生活に従うべきだ。私は彼を送り返したが、彼の過去の経歴を考慮すると、彼はイエスワラのカテゴリーにいる。」 サダシヴ・パティルは裁判に出廷しなければならなかったので、バーバーは彼にプーナに行き、それを終わらせ、21日にベルガウムで彼に合流することを許可した。バーバーはガニが同行できるよう物事を手配した。ガニのロナブラの財産は未決の財政状態にあったが。 その朝、バーバーはメヘラバードにいた男性たちと写真を撮ることに同意し、プーパル・ヌルスーという地元の写真家が撮影した。午後3時、バーバーは1時間半のクリケットの試合に参加した。 ラムジュー、ガニ、カーク・サーヘブは、バーバーとの出発前にマンダリに良い食事を出すべきだと提案し、バーバーは同意した。 [画像:最上段:アンナ104、ムルリ・カレ、バイドゥル、エルチ、チャガン、ミヌー・カラス、アディ・シニア、ペンドゥ、セイラー、ドンキン、パドリ、カレママ、ダットゥ・メヘンダルゲ/中段:フェラム、ニル、ジャル、カカ、アディ・ジュニア、グスタージー、バーバー、ガニ、ナリマン、サロシュ、メヘルジー、カーク・サーヘブ、サワク・ダマニア/地面:シドゥ、ラムジュー、サワク・コトワル、ババダス、ダケ、アロバ、バル・タンバト、ヴィシュヌ]
top row: Anna 104, Murli Kale, Baidul, Eruch, Chhagan, Minoo Kharas, Adi Sr., Pendu, Sailor, Donkin, Padri, Kalemama, Dattu Mehendargecenter row: Feram, Nilu, Jal, Kaka, Adi Jr., Gustadji, Baba, Ghani, Nariman, Sarosh, Meherjee, Khak Saheb, Savak Damaniaon the ground: Sidhu , Ramjoo, Savak Kotwal, Babadas, Dhake, Aloba, Bal Tambat, Vishnu

ババの言葉

일상적인 무력함의 상태와 당황하게 되는 것 사이에는 엄청난 차이가 있습니다. 일상적이고 완전한 무력함 속에서 온전한 삶을 살아가는 것은 쉽습니다. 하지만 무력함의 압박 속에서 책임을 이행하면서 당황에 빠졌을 때 단 한 순간이라도 온전하게 살아남는 것은 상상할 수 없습니다. 간단한 예를 들어 봅시다. 나는, 내가 죽으면 새로운 삶의 동반자들이 내 몸을 메헤라바드의 무덤으로 가져오는 것이 그들의 책임이 될 것이라고 말한 바 있습니다. 매우 쉽고 간단해 보입니다. 자, 내가 몸을 버릴 때 우리가 티베트에 있다고 합시다. 이 책임을 다하기 위해, 당신들에게 유리한 유일한 자산이 순전한 무력함뿐인데, 몸을 메헤라바드로 가져오는 것이 불가능하지 않겠습니까? 내 몸을 가져오기 위해 비행기를 전세낼 수도 없고, 며칠 동안 내 몸을 보존할 수도 없으며, 티베트에는 전신 사무소가 없고 당신들의 조건이 그에게 연락하는 것을 금하고 있으니 평소처럼 사로쉬에게 운송 수단을 도와달라고 연락할 수도 없습니다. 이것이 바로 당신들이 당황하게 되는—즉, 무엇을 생각하고 말하고 행해야 할지 모르게 되는—경우입니다. 완전한 무력함 속에서, 책임 이행의 무거운 짐을 지고 새로운 삶과 그 끝에 직면해야 할 그러한 상황이 많이 있을 것입니다.

그들에 관해 바바가 말했다. "내가 미누[카라스]에게 준 일을 그는 만족스럽게 해냈습니다. 그러니 그가 집에 남아 있어도 여전히 예스왈라로 간주될 수 있습니다. 그가 [카라치에서] 집에 머물며 이전처럼 사업과 다른 임무를 계속하더라도, 나는 그에게 특정 조건들을 철저히 따르도록 요청했습니다. "판도바의 연약한 몸으로는 새로운 삶의 궁핍을 겪는 것이 불가능합니다. 그래서 내가 직접 그를 노왈라 중에 넣었습니다. 발 나투의 건강도 좋지 않으니, 그는 옛 생활을 따라야 합니다. 나는 그를 돌려보냈지만, 그의 과거 이력을 감안하면 그는 예스왈라 범주에 있습니다."

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