バーバーは、この非常に進んだマストとの接触が成功したことを大いに喜んで出てきて、マンダリに語った。
“”私が本当に何かを好むとすれば、私は二つのものを好みます。マストと子どもたちです。私はマストをその強さゆえに好み、子どもたちをその無力さゆえに好みます。愛の火は実に、実に痛ましいものです。そしてマストたちは、愛しいお方である神に挑戦を突きつけます。それは、恋する者と愛しいお方との間の永続する綱引きです。
ガニが尋ねた。「なぜそれほど多くのマストが、汚く不衛生な環境を選ぶのですか。そして、どうして彼らの健康は影響を受けないのですか。」
バーバーは板に書き取らせて答えた。
“”私が言ったように、マストたちはその愛の恐ろしい火のために愛しいお方へ挑戦を突きつけます。そしてこの挑戦、すなわち愛しい方が自身を現さなければならないという挑戦には、完全な自己消滅または無我を達成するための英雄的努力が常に伴い、その努力は多くの形を取り得ます。便所や小便所、あるいはごみ箱の中や近くといった汚い環境で暮らすことは、身体的存在を完全に忘れる一つの方法です。そしてその美しさは、神聖なる愛しいお方への愛に深く浸っているために身体が完全に顧みられず、あるいは忘れられる時、身体は衰えず、自動的に自分自身を保つという点にあります。普通の人々の心は常に自分の身体の世話で忙しいのですが、あらゆる予防と配慮をしても、衰えを完全に避けることは決してできないと分かります。カビールはこう言っています。
屍が死を食い尽くすという事実である。［屍とは、世話されない身体を意味する。］
神を愛する者となることは、誰にでも与えられているわけではありません。そのような恋する者たちは愛の火にあまりにも焼き尽くされているため、自分の霊的進歩の段階を意識せず、神との合一についても何の思いも持ちません。彼らはただ愛の痛みと苦しみを「楽しみ」、それをますます切望するだけです。これらの恋する者たちは、愛しいお方との分離についての思いも、また私が言ったように、その方との合一についての思いも持ちません。彼らは自分が置かれている状態に完全に身を委ねています。そしてその委ねが頂点に達すると、彼らとの合一を求めるのは愛しいお方のほうなのです。
