6日の接触中、カラ・サインは木の陰で完全に裸で座っているのが見つかった。ババはこの聖者をどれほど好んでいるかを表現した。 別の隣の村で、ババはクダイと呼ばれる良いマストに接触した。彼はババを椅子に座らせ、紅茶を一杯勧めた。 ババは1946年5月7日火曜日にラホールに到着し、そこで再び12人のマストと共に働いた。重要だったのは10代の少女で、マスタニ・マイとも呼ばれていた。若いマスタニはラヴィ川の岸辺近くの廃棄された鉄道の寝台で作られた小屋に住んでいた。そのような孤立した場所は彼女を最悪の浮浪者やならず者の餌食にしたが、どの男も彼女に手を出そうとはしなかった。 モティ・ババは60歳近くの背が高く痩せた、髭を剃ったマストで、カンジリ・モハラという場所で壁に寄りかかって座っていた。彼は時々裸で、時々ぼろぼろの布に似た汚い古い服を着ていた。彼はラホールの娼婦たちに非常に崇敬されており、彼女たちは定期的に彼に食事を捧げていた。 9日、シアルコート近くのタルワラ村で、ババはカカ・シャーと交わった。彼は高いマストで、その住処はトク・シャーの聖廟だった。このマストの主な仕事は、古くなったチャパティの束や紙やガラスの破片を集めることで、それらを彼の近くに置いていた。 シアルコートから数マイルのサイダンワリ村で、ババはカカ・サイードに接触した。彼はその地域の人々から非常に崇敬されており、彼が特定のモスクの外で25年間留まっていることを知っていた。多くの人々がマストの祝福を求めて旅し、誠実な祈りで彼に近づいた人々は、実際に、彼らの祈りがやがて応えられることを発見した。 ジャンムーに旅行し、5月11日にババは非常に尊敬されているマスト、ファライワラ・ババに接触した。彼は小さな信者グループに囲まれていた。13日、ワジラバードで、ババはいくつかのマストを見つけ、その中で最も印象的だったのは、非常に崇敬されているマスト、ファキール・サイン・チェナブワラだった。 サハランプルで、ババは6層目のマスト聖者レフマトゥラーに再び接触した。彼は以前ババの偉大な霊的地位を認めていた。レフマトゥラーは例外的な聖者だった。なぜなら彼はすぐにババの偉大さを認識したからだ。 ニランジャンプルへ戻る途中、ババは様々な町に立ち寄り、マストに接触した。5月16日、ラクナウで、ババはアッラーワラに再び接触した。彼はぼろを着た汚いマストだったが、ババによれば間違いなく良いマストだった。彼の住処はモスクの近くの汚い窪みだった。