6日の彼との接触の折、カラ・サインは全裸で木陰に座っている姿で見出された。バーバーはこの聖者をいかに気に入っているかを言い表した。
また別の隣村で、バーバーはクダイと呼ばれる善きマストと接触したが、彼はバーバーを椅子に座らせ、紅茶を一杯振る舞った。
1946年5月7日火曜日、バーバーはラホールに到着し、そこで再び十二名のマストと働いた。中でも重要だったのは、やはりマスターニ・マイと呼ばれる十代の少女であった。その若いマスターニは、ラーヴィー川の岸辺の近くで、廃棄された鉄道の枕木台で組まれた小屋に住んでいた。そうした人目に付かない場所にいたために、彼女はもっとも質の悪い無頼の輩や悪漢どもの餌食になりかねなかったが、どんな男も彼女に手出しをする勇気はなかった。
モティ・ババはカンジリ・モハッラと呼ばれる場所で壁に背を預けて座っていた、60歳近くの背が高く痩せており、髭をきれいに剃ったマストであった。彼はときには裸で、ときにはぼろ切れのような薄汚れた古い衣をまとっていた。彼はラホールの娼婦たちから深く敬われており、彼女たちは定期的に彼に食事を供した。
9日、シアールコートに近いタルワラ村で、バーバーはカカ・シャーと心を通わせたが、彼はトーク・シャーの聖廟を住みかとする高位のマストであった。このマストが何より没頭していたのは、傷んだチャパティの束や紙片やガラスの破片を集めて、それらを身近に置いておくことであった。
シアールコートから数マイル離れたサイダンワーリ村で、バーバーはカカ・サイイドと接触した。彼があるモスクの外で25年間とどまり続けてきたことを知っているこの地域の人々は、彼を深く敬っていた。多くの人々がそのマストの祝福を求めて出向いてゆき、真摯な祈りをもって彼に近づいた者たちは、実際にいずれは自らの祈りが応えられるのを見届けた。
ジャンムーへと旅する道中、5月11日にバーバーは、わずかな帰依者たちに囲まれて過ごしていた、深く敬われているマスト、ファライワーラ・ババと接触した。13日、ワジラバードで、バーバーは数名のマストを探し当てたが、その中で最も印象深かったのは深く敬われているマスト、ファキール・サイン・チナーブワーラであった。
サハーランプルで、バーバーはかつてバーバーの偉大な霊的高みを認めていた第六の境地のマスト=聖者、レフマトゥッラと再び接触した。レフマトゥッラは並外れた聖者であった、というのもバーバーの偉大さを直ちに見抜いたからである。
ニランジャンプルへの帰途、バーバーはさまざまな町々に立ち寄ってマストたちと接触した。5月16日、ラクナウでバーバーはアッラーワーラと再び接触した。彼はぼろをまとった不潔なマストであったが、バーバーによれば紛れもなく善きマストであった。彼の住みかはモスクの近くにある汚れた壁龕であった。
