ババは彼らの周りにシーツを掛けて、彼に私的に接触した。目の見えないマストはババを「見」て、彼の沈黙から、ババは彼と「話した」。その交流は説明のつかないものだった。「ババの沈黙の言葉は聞こえない」と時代は記した、「しかしその中にすべての言語が含まれている！」 町を歩き回っていた他の11人のパニパットのマストは、それぞれすべての季節に完全に裸だった。1人は泥の穴で遊ぶわずか9歳の少年だった。 パニパットから、ババと彼の仲間たちはルディアナに進み、5月4日土曜日にババはグニ・ヤトリ・ダンデカルと交わった。彼は黄土色の衣を着て、多くの男女の弟子のアシュラムを持っていた。この5層目のマストは終日部屋に一人で閉じこもっていた。夕方にはダルシャンを行った。ババが彼のアシュラムに到着した時、アルティが行われており、儀式の後、ババはその聖者を部屋で一人で接触した。 ババはまた、ダンディ・スワミとして知られるマストにも接触した。彼はヒンドゥー寺院の中庭の部屋に終日座っている大柄な男だった。彼は毎日のアルティの儀式で人々と会った。その場所の一般的なバラモンの正統派に従い、ババと彼の仲間たちはポケットを出し、靴、ベルト、財布を外すことを求められた。ババが彼に接触する時、体に革製品がないようにするためだった。 1946年5月5日日曜日、ファグワラ近くのサンガトプル村で、ババは再びネキシャー・ババに接触した。ババは彼に砂糖と穀物を与え、マストはそれを粉にして水と混ぜることを望んだ。マストがこれを頼むとすぐに、ババは座り、バイドゥルの助けを借りて小さな手挽き臼を動かし、小麦を粉にしてから砂糖と水と混ぜた。彼はこのペーストを自分の手でネキシャーに食べさせ、その後マストはババに少し与え、彼はそれを食べた。このような方法で愛の主は彼の真の愛する者たちの召使いとなる！ 隣の村で、ババは再びクダイ・ババに接触した。彼はババを椅子に座らせ、紅茶を一杯勧めた。 ババはそれからアムリトサルに向けて出発し、そこでバラ・サインという名の良いマストと交わった。このマストはコージャ派だった。 最も重要な接触の1つはカラ・サインで、アムリトサルで有名で、110歳をはるかに超えていると評判だった。この尊敬すべき人物は誰にもほとんど話さず、距離を保ち、市の郊外の野生で孤独な場所の聖廟の近くに隠れていた。