これは下降のプロセス中に起こる。
それから何が起こったか？人間の形の後、魂は84ラーク（840万）回の輪廻転生の間、ここ、あそこ、どこでもすべてを見続けた。実現の逆のプロセス中に、七つの新しいねじれを得る時、その目はまぶしくなる。それは自分自身に向かって下を見始める。最初は足から上へ、完全に自分自身を見るまで。この自分自身を見ることは上昇のプロセス中だ。
私たちは魂「A」を取り、それを「Z」にするだろう。もちろん知的にだ。もう一つ新しい点が明確にされなければならない。そして図表を取り上げる。すべてが明らかにされる。
これらの七つの「つまみ」はサンスカーラのねじれであり、七つの主要な形を持つ——石または金属、植物、虫、魚、鳥、動物、そして人間。サンスカーラのすべてのねじれが次の形を与える。だから、七つの形に対して七つのねじれがあり、石の形の前に六つの以前の形がある。魂が最初に得た形は泡であり、それはガス状態だった。それから石の形まで、五つの他の微小な形がある。石から金属へ、金属から植物へ——それぞれに七つの段階がある。
だから、本当のねじれは石の形から始まり、人間の形まで七つのねじれがある。石から人間までの各主要な形には14ラークの種がある。つまり、六つの形（人間を含まない）には6×14ラーク＝84ラーク（840万）の種＝84ラークの束縛がある。84ラークの束縛と七つのねじれがある。そして七番目の段階（形）ごとにねじれがある。
魂は最初にガスの形（泡の）を得る。石の形に到達するまで、七つの形を通過する。それが、物事を知っていたが世界に明らかにできなかったリシたちが、各主要な形の最後の形の崇拝を確立した理由だ。例えば植物のためのトゥルシーの植物、動物のためのサルのハヌマーンなどだ。
魂が得るねじれのために、それは自己の意識を達成する。しかしこの自己の意識は部分的であり、ほんの一瞬だけだ。意識は完全ではなく、長く続かない。つまみの経験に似ている。すべてのつまみ、またはねじれで、この意識は自己を知るために使われる。これがねじれが重要になる理由だ。
ババの言葉
이것은 하강 과정 동안 일어납니다. 그다음에 무슨 일이 일어났습니까? 인간 형태 이후, 영혼은 84 락[840만]의 윤회 동안 여기저기 어디서나 모든 것을 계속 보았습니다. 깨달음의 역과정 동안, 일곱 번의 새로운 비틀림을 얻을 때, 그 눈이 어지러워집니다. 영혼은 자기 자신을 향해 아래로 보기 시작합니다. 먼저 다리에서 위쪽으로, 자신을 완전히 볼 때까지입니다. 자기 자신을 향해 보는 이 과정은 상승 과정 동안에 일어납니다. 우리는 영혼 "A"를 "Z"로 만들 것입니다, 물론 지적으로 말입니다. 또 다른 새로운 점을 명확히 해야 하고, 그런 다음 도표를 다룰 것입니다. 모든 것이 공개될 것입니다. 이 일곱 번의 "꼬집음"은 산스카라의 비틀림이며, 일곱 가지 주요 형태를 가집니다 — 돌 또는 금속, 식물, 벌레, 물고기, 새, 동물, 인간입니다. 산스카라의 비틀림이 있을 때마다 다음 형태가 주어집니다. 그러므로 일곱 형태를 위한 일곱 비틀림이 있고, 돌 형태 이전에 여섯 가지 형태가 있습니다. 영혼이 처음 얻은 형태는 기체 상태의 기포였습니다. 그다음 돌 형태에 이르기까지 다섯 가지 다른 미세한 형태가 있습니다. 돌에서 금속으로, 금속에서 식물로 — 각각 일곱 단계가 있습니다. 그러므로 진정한 비틀림은 돌 형태에서 시작되었고, 인간 형태까지 일곱 비틀림이 있습니다. 돌에서 인간까지 각 주요 형태에 14 락의 종(種)이 있습니다. 즉, 여섯 형태(인간 제외)에서 6 x 14 락 = 84 락[840만]의 종 = 84 락의 속박이 있습니다. 84 락의 속박과 일곱 비틀림이 있습니다. 그리고 매 일곱 번째 단계[형태] 후에 비틀림이 있습니다. 영혼은 먼저 [기포의] 기체 형태를 얻습니다. 돌 형태에 이르기까지 일곱 형태를 통과합니다. 그래서 사물의 이치를 알았으나 세상에 밝힐 수 없었던 리쉬들이 각 주요 형태의 마지막 형태에 대한 숭배를 확립한 것입니다. 예를 들어 식물 형태의 툴시, 동물 형태의 원숭이 하누만 등입니다. 영혼이 얻는 비틀림 때문에 자아의 의식에 도달합니다. 그러나 이 자아의 의식은 부분적일 뿐이며 단지 순간에 지나지 않습니다. 의식은 완전하지 않고 오래 지속되지도 않습니다. 꼬집음의 경험과 비슷합니다. 매 꼬집음, 즉 비틀림에서 이 의식은 자아를 아는 데 사용됩니다. 이것이 비틀림이 중요해지는 이유입니다.