今や私はあなたに対する完全な権利を持っており、あなたは私が言う通りにしなければならない。もしあなたが私に従えば、それは私と共にいることのようになる。これが放棄の意味だ。」 パンクラージはバーバーに従い、家に帰った。間もなく、彼はナグプールで非常に良い仕事を得た。 それでも、しばらくして、パンクラージは彼の「世俗的生活」に不満を抱くようになり、それについてバーバーに手紙を書いた。チャンジは適切な助言を提供して返事をした。 バーバーはあなたのハートの吐露を読んで非常に喜んでおり、あなたの感情の深さを完全に認識し、それを評価していると言っている。 しかし、彼はあなたに、彼があなたを呼ぶまで、今あるように[働き]、自分自身と他の者たちのために稼ぎながら続けることを望んでおり、全く落胆しないようにと言っている。なぜなら、バーバーはどこにでもいて、彼自身があなたに特定のことをするよう指示するとき、彼にはあなた自身の善のために彼自身の理由があるからだ。彼が最もよく知っているからだ。だから、そこで奉仕している間でさえ、もしあなたの精神がバーバーと共にあるなら、退屈に見えるかもしれない外部環境について心配する理由は全くない。しかし、偉大な大義のために自分自身を準備するために、その経験も持たなければならない。 バーバー以外の誰がすべてを知っているだろうか。そして、もし彼がその方向にあなたを導くことが望ましいと考えるなら、彼はあなた自身の善のためにそうする。だから、あなたが彼の命令に従い、彼の指示に従い、彼の願いに従って行動していることに幸せを感じるよう努めなさい。瞑想、集中、プラーナヤーマ、タパスチャリヤ、そのような他の骨の折れる苦行を実践することは容易だが、自分自身を放棄したグルの命令に従うことは非常に非常に困難だ。 そして、それが最善で最も容易な道だが、そのような真のグルに出会う非常に非常に少数の者たちに運命づけられている。そしてあなたは私たちの時代のアヴァターの直接の導きの下にいる。それがどれほど偉大で羨ましい幸運であり、稀な特権であるかを想像し、それだけでなく、あなたを愛し、あなたが大切にする目標へと愛を込めて導く愛しい最愛なる師の願いと指示を実行することにも喜びを感じなさい。 1942年4月1日水曜日、バーバーはカカ、グスタージ、ジャル・ケラワラ、バイドゥルと共にアムリトサル、パタンコット、ダルハウジー、チャンバ、カングラ渓谷へ向けてデヘラ・ドゥンを出発し、そこで数人のマストと接触した。バーバーは、彼の仕事のために隠遁できるヒマラヤの近くのいくつかの理想的な場所を選びたいと示唆しており、このツアー中に彼はカシミールのムリーの近くの丘の上の一箇所を選んだ。マンダリは、彼が隠遁している間、下で見張りをするよう指示された。 ツアー中の彼の接触の中で最も重要だったのは、カラ・サインとベンガリ・ババという2人の聖者だった。アムリトサルで有名なカラ・サインは、心的意識のサーリク巡礼者で、110歳以上であると評判だった。彼は誰ともほとんど話さず、都市の郊外の孤立した場所に住んでいた。バーバーは彼を非常に気に入った。 パタンコットで、バーバーはベンガリ・ババと接触した。ジャラーリーとジャマーリーの両方の特徴を持つ高いマストで、その地域の霊的守護者だった。 これらの接触の後(そのうちのいくつかには馬に乗って到達しなければならなかった)、バーバーは4月9日にデヘラ・ドゥンに戻った。 述べたように、マハトマ・ガンディーは「非暴力」と「非暴力的抵抗」を構成するものについて彼自身の考えを持っており、この主題に関するバーバーのメッセージの要点を真に理解していなかった。バーバーがマストツアーにいる間、彼はチャンジを再びデリーに送ってガンディーに会わせた。彼は1942年4月2日と3日にそうした。チャンジはデヘラ・ドゥンに戻り、この主題についてチャンジとガンディーの間でいくつかの手紙がやり取りされた。ガンディーは、特定の状況での暴力の使用を正当化するバーバーの見解を読んで驚き、それらを「全く適用不可能」と呼んだ。しかし、ガンディーの見解は道を歩む者たちにとって非現実的だった。彼の非暴力の考えは、それが自動的に達成されるマジュズーブの神の実現の状態においてのみ達成され得る! ガンディーと彼の抵抗運動について議論しながら、4月10日金曜日、バーバーはさらに明確にした。 真の非暴力は、真実、愛、無私の奉仕のように、神の実現への導きである。私の非暴力は、それが100パーセント他者のためになされ、悪意、憎しみ、復讐、自己利益の感情が少しもない場合、特定の状況下での暴力を含む。私はそれを「非暴力的暴力」と呼ぶ。