사랑이란 무엇입니까? [심지어] 사랑한다 해도, 그 사랑을 정의하기는 매우 어렵습니다. 그렇다면 무한한 사랑을 정의하는 것이 얼마나 불가능한지 상상해 보십시오! 베단타는 태양과 불타는 행성들이 하나님인 그 빛의 일곱 번째 그림자에 불과하다고 말합니다. 그림자 자체는 아무것도 아닙니다. 따라서, 그 그림자의 일곱 번째 그림자는 아무것도 아닌 것조차도 아닙니다. 하나님의 목소리는 우리가 말할 때 사용하는 것이 아닙니다. 하나님을 이 목소리로 상상해 보십시오 — 그들은 단지 그것을 설명하고자 목소리라고 부를 뿐입니다. 베단티스트들은 그것을 설명할 수 없습니다. 수피들은 그것을 다르게 설명합니다 — 그림자가 아니라 "베일"로. 그들은 이렇게 묘사합니다: 당신이 하나님이라고 하십시오. 당신은 거울을 들여다봅니다. 거울에서 처음 보는 것은 여섯 번째 경지에 있습니다 (첫 번째 반영). 그런 다음, 거울 속 베일 뒤의 반영을 보는데 그것은 다섯 번째 경지에 있습니다 (두 번째 반영). 첫 번째 베일 뒤의 또 다른 베일 뒤의 반영은 네 번째 경지에 있습니다 (세 번째 반영), 그리고 일곱 번째까지 베일이 계속 이어집니다. 이것들이 "일곱 베일"입니다.

또 다른 예를 들어 보겠습니다: 의식이 하나님이라고 하십시오. 엘리자베스, 당신은 키피를 무릎에 안고 있음을 의식합니다. 그런 다음 당신은 무릎에 호랑이가 있다고 상상합니다. 이 상상은 이 의식의 첫 번째 그림자입니다. 그런 다음 이 그림자의 그림자, 여섯 번째 경지가 오고, 계속됩니다. 또 다른 예: 인도에서는 기계가 아니라 손으로 종을 만듭니다. 먼저 흙으로 종 모형을 만들고, 그 위에 녹인 금속을 부어 금속 종을 만듭니다. 과정이 끝나면, 흙으로 만든 속을 제거합니다. 이제, 이 흙 종은 진짜 종의 첫 번째 그림자입니다. 비록 진짜 종의 정확한 복제이지만, 흙에 불과하여 울릴 수 없습니다. 따라서, 종과 그것의 첫 번째 그림자 (흙 종) 사이의 차이가 그렇게 크다면, 일곱 번째 그림자는 무엇이어야 하겠습니까? 그저 아무것도 아닙니다! 첫 번째 그림자에 금속이 없고 흙이 있다면, 일곱 번째 그림자에서 무엇을 찾겠습니까? 세상의 누구보다 이것을 더 명확하게 설명하는 나조차도, 말로는 충분히 명확하게 설명할 수 없습니다! 한번은 두통을 경험한 적 없는 남자가 하킴 [유나니 의사]에게 가서 "두통이 무엇입니까?"라고 물었습니다.