마두라이와 폰디체리 같은 일부 아쉬람에는 실제 명상 수업이 있습니다. 하지만 명상은 아직까지 사람을 하나님과 하나로 만든 적이 없습니다! 하피즈가 수피들에게 말했습니다, "하나님과의 합일을 이루려는 '변덕'이 있다면, 그분과 합일된 분의 발 아래 먼지가 되어라!" 명상은 일부 행운아들에게 평화와 약간의 내적 계시를 줍니다. 아우로빈도[고쉬]는 그의 책에서 썼습니다, "나는 명상을 통해 그 상태에 이르려 노력하고 있다." 깨달음이 명상을 통해 얻어진다면, 그것은 작은 일이 아닙니다. 명상의 의미는 자신의 내면 깊이 들어가는 것입니다. 그것은 신성한 방식의 자기 최면입니다 — 자아 외에는 아무것도 생각하지 않음으로써 자아를 잊고 자신을 잃는 것입니다. 아우로빈도는 왈리-머스트의 상태가 아니라 명상에 의해 여섯 번째 경지에 있습니다. 차티 바바는 명상한 적이 없지만, 밤낮으로 하나님을 봅니다. 그리고, 둘 다 여섯 번째 경지에 있지만, 그들 사이에는 큰 차이가 있습니다. 사랑은 영구성을 주고, 명상은 삼매를 줍니다. 하나님과의 합일 후에는, [물질 의식으로] 내려오든 아니든 완전한 영구성이 존재합니다. 내려오면, 하나님을 함께 데려옵니다! 아우로빈도는 하나님을 보는 것과 하나님 자신 사이의 "깊은 계곡"에 대해 아름답게 씁니다. 그는 말합니다, "우리는 이쪽에서 외칩니다: '오 하나님, 당신을 보지만 당신에게 갈 수 없습니다! 그러니, 적어도 당신이 우리에게 오십시오!'" 그리고 하나님은 대답하십니다, "나는 항상 람, 크리슈나, 붓다, 그리고 그 외 다른 이들로 옵니다." 수피들은 명상에 연연하지 않습니다; 그들은 사랑합니다! 명상은 좋습니다. 사랑하고 명상하면, 해로울 것이 없습니다. 사랑하고 명상하지 않아도, 해로울 것이 없습니다. 하지만 퀴닌 가루를 먹은 것처럼 명상하지 마십시오! 어떻게든 해야 하고 끝내야 할 무언가처럼! 명상에 관심이 있다면, 기쁨으로 해야 합니다. 명상을 좋아하지 않으면, 나의 이름을 불러야 합니다; 그리고 나를 사랑한다면, 나의 이름을 부르는 것이 기쁨을 주어야 합니다. 원할 때 원하는 곳에서 하십시오.

히말라야에서도, 완전한 고요함을 가질 수 없습니다! 하지만 9월 이후에, 돔[묘] 근처에서 명상할 수 있습니다. 삼매는 가까운 거리에서 총이 발사되어도 듣지 못하는 상태입니다!