カルカッタで、あるトンガワラ[トンガの御者]がカカを二人の進歩した魂のもとへ案内した。それからカカは、バーバーをその二人のもとへ連れて行った。一人は、のちにバーバーがカリム・ババと名付けた偉大な第六境地のマストであった。バーバーは彼に食事を与え、煙草を渡し、出立するまでに四、五回会いに行った。
“”「このマストはカルカッタの霊的な責任者です」と、彼はマンダリに明かした。
バーバーはさらにこう述べた。「ジャワにいるあるヨーギーが、カルカッタの彼[カリム・ババ]と結びつきを持っており、その繋がりを『つなぐ』ために、私はカルカッタを訪ねたあと、いまでも後にでも、あちらへ赴きたいのです。」
もう一人の接触相手は、セント・アンソニー学校の向かい側の歩道に座っていた、片目がほとんど見えないきわめて進んだマスタニであった。バーバーは初対面の際、彼女の足を洗い、新しいサリーと傘を贈った。彼はその後の数日にわたって再び彼女に会いに行き、足をもみほぐした。
カルカッタで数人のマストと接触したのち、バーバーは18日にランチーへ向かった。彼はそこに一日滞在し、プリンス・ヴィクター・バンガローに泊まり、女性たちを迎え入れられるよう滞在先を整えた。それから彼はペンドゥとカカを伴って汽車でメヘラバードへ戻り、グスタジとサヴァークはランチーに残し、自分が戻るまで断食するよう指示した。バーバーは22日の朝にメヘラバードへ戻った。1 サロシュはその朝、アフマドナガル駅でバーバーを出迎えるはずだったが、プーナで足止めされていた。バーバーと一行はメヘラバードへ行くためにトンガを雇わねばならなかった。このことはバーバーの隠遁を乱し、駅で人々に顔を見知られたことで、彼はひどく不便を強いられ、苛立った。
1940年6月21日、バーバーは次のメッセージを口述していた。
“”現在の世界的混乱と普遍的な苦しみは、波乱に満ちた普遍的な霊的向上のため、また平和と愛と神聖な熱望が至高の地位を占める新しい世界のため、絶対に必要なものであります。したがって、この明るい未来が必ず到来することを心に留めて、誰一人として怖れたり落胆したりするべきではありません。霊的な実在の観点からすれば、国家と外国、殺された者と殺す者、戦争と平和、勝利と敗北という言葉には、何の意味もありません。なぜなら、形と二元性の世界は実在せず、想像上の夢にすぎず、現在の普遍的混乱は、真の普遍的覚醒に必要な、ひとつの普遍的悪夢にすぎないからです。
肉体の姿や心(マインド)は数知れず、無限に多様でありますが、魂はすべて本来、永遠にひとつであります。事実、ただ一つの無限なる実在のみが在り、それが神であります。ですから、現在表面に現れている世界の大災厄は、神聖なる意志によって、近き将来に訪れる愛と真の平和の神聖な顕現のために不可欠であり、その顕現において私は最も大きな役を担わねばならず、私の男女の弟子たちにも、この私の業を助けるそれに相応しい役を担ってもらいたいのです。
