バーバーは7日に提案されたセンターの敷地を訪れ、定礎式の準備作業が始まりました。ペンドゥ、パドリ、カレママ、ナオロジ、アディ・シニア、ヴィシュヌが手配に忙しく働いていました。大きな式場が設営され、招待状が印刷されて発送され、すべての主要新聞に公衆の参加を呼びかける告知が出されました。
1939年12月17日日曜日、メヘル・バーバー世界センターの定礎式が執り行われました。一般公衆のほか、ボンベイ、プーナ、ナーシク、アフマドナガルからバーバーの愛する者たちが出席しました。バンガロールから彼らを運ぶために40台のバスが手配されました。サー・ミルザ(マイソール藩国の首席大臣)やその他の重要な政府高官を含む約4,000人が参加しました。バーバーはカカ、ジャル・ケラワラ、ノリーナ、ナディーヌと共にエリザベスの車で到着しました。彼はサドラとレンガ色のコートを着ていました。
プログラムは午後4時30分に始まり、接待委員会の委員長パッパ・ジェッサワラがバーバーの到着時に花輪を捧げました。師の名誉を称えて、サイード・ラスール・アリフがウルドゥー語の詩を朗読し、サンパス・アイヤンガルが演説を行いました。次にガニーが、バーバーが地面を掘るために使う七金属の鋤の意義を説明しました。バーバーは地面を掘り、礎石を据えました。特別な石の座(将来の建物の礎石として保管される予定のもの)に座り、バーバーは立ち上がって特別なシャベルで少しの土をすくいました。彼を称える歓声が空を震わせました。バーバーは七回地面を打ち、特別な座に座り直しました。アイヤンガルによって彼からの次のメッセージが読み上げられました:
今日、世界は戦争状態にある。それは生活のあらゆる部門——政治的、経済的、社会的、宗教的——を飲み込んでいる。
自己保存の本能は、将来に対する恐怖と不確実性によって増幅され、さまざまな偽名や標語の仮面をかぶって攻撃的に活動している。排他主義はナショナリズムとして行進し、利己心は経済学として知られ、狂信は宗教と同義語となり、放縦は社会的・道徳的自由と見なされ、搾取は政治と呼ばれている。
この自己保存の本能は、生命の低次の秩序において、進化の低次の段階では正当で自然なものである。しかしそれが人間を通して表現されるとき、人間を話す動物以上の何者でもなくしてしまい、そのようなものとして、彼は「被造物の最良」という称号に値するにはまだ遠い道のりである。
物事の正しい側にいるか間違った側にいるかは誰かの過ちだろうか? そうではない! すべての人間は明確な目的を果たし達成するために来ており、自分の役割を完璧に演じることによって、自動的に自分自身の救済を成し遂げるのだ。
ババの言葉
오늘 세계는 전쟁 중입니다. 그것은 삶의 모든 부문 — 정치적, 경제적, 사회적, 종교적 —을 삼켰습니다. 미래에 대한 두려움과 불확실성으로 고조된 자기 보존의 본능은 다양한 가면과 구호 뒤에 숨어 공격적으로 활동하고 있습니다. 배타성은 민족주의로 가장하고 있습니다; 자기 이익은 경제학으로 알려져 있습니다; 광신주의는 종교와 동의어입니다; 방종은 사회적, 도덕적 자유로 여겨집니다; 그리고 착취는 정치라고 불립니다. 이 자기 보존의 본능은 생명의 낮은 질서, 진화의 낮은 단계에서는 합법적이고 자연스럽습니다. 그러나 그것이 인간을 통해 표현될 때, 그것은 인간을 말하는 동물에 불과한 존재로 만들며, 그런 자로서 그는 아직 "창조물 중 최고"라는 칭호를 받을 자격에서 한참 멀었습니다. 자신이 옳은 편에 있든 그른 편에 있든, 그것이 누구의 잘못입니까? 아닙니다! 모든 인간은 확실한 목적을 위해 봉사하고 그것을 이루기 위해 왔으며, 자신의 역할을 완벽히 수행함으로써 자연스럽게 자신의 구원을 이루어 갑니다.
