「今日は新年だ。赦して忘れるという決意をすべきだ。忘れることによってのみ、真に赦すことができる。そうでなければ、『あなたを赦します』という言葉をただ口にすることに何の意味があるだろうか？それは胸からでなければならない。」 パッパは翌日ナグプールに向けて出発しました。 デシュムク博士が1日にナグプールからバーバーに会いにやって来ました。デシュムクはバーバーの生涯についてのマラーティー語の本を書いており、それは最近出版されたばかりでした。彼はバーバーに、人々がなぜバーバーが自分を神と呼んでいるのかと尋ねていると伝えました。人々はこう言っていました。「それはメヘル・バーバーのエゴの表れではないのか？彼は最高のエゴイストではないのか？」デシュムクは彼らにどう答えればよいかわかりませんでした。バーバーはこう説明しました。 神を実現した魂であろうと普通の人であろうと、その言動のすべてにおいて、その人の中の「私」が主張する。両者の違いは、普通の人の「私」が限定されているのに対し、神を実現した存在の「私」は無限だということだ。デシュムクが「私がこの本を書いた」と言うとき、それはデシュムクの中の限定された「私」がある仕事を成したと主張しているのだ。しかし私が「私は神である」と言うとき、それは無限の「私」がその普遍的な側面を主張しているのだ。 限定された「私」が去らなければ、無限の「私」がその場所を占めることはできない。限定された「私」は七つの頭を持つ悪魔のようなものだ。情欲、怒り、貪欲、執着、傲慢、嫉妬、憎しみという七つの頭は、わずかな痕跡さえ残らないほど徹底的に殺されなければならない。偽りの「私」が完全に滅ぼされた時、別の「私」——それは真実で無限なものだ——がその場所を占めるのだ。 1939年1月2日、バーバーはメヘラバードのバイドゥルに次のような短いが愛情深い手紙を書きました。 親愛なるバイドゥルへ、 元気ですか？ 親愛なるスワミ〔スワミジ〕はどうしていますか？ 頭でっかちの博士〔ガニー〕はどうしていますか？ 豚頭のベイリーはどうしていますか？ 私の愛するマッド・チルドレンたちはどうしていますか？ ベイリーを通じてグジャラート語で手紙を書いてください。マッド・アーシュラムの正気な者と正気でない者たちに私の愛を。 3日、バーバーは女性たちとマダン・マハル砦とグワリガートを訪れました。ウォルター・マーテンスはバーバーの一行と共に旅をしていましたが、他の何人かと別に列車で移動していました。ジャバルプールで、バーバーは彼にその日のうちにチューリッヒに向けて出発するよう指示しました。バーバーとヘディから離れることを思い、彼は泣き始めました。ヘディを彼は深く愛していたのです。バーバーは彼を慰めました。「私はあなたと共に行く。そしてあなたがチューリッヒで私のためにする仕事において、あなたと共にいるだろう。」バーバーに従い、重い胸でウォルターはボンベイに向けて出発し、そこからスイスに向けて船出しました。