第13章: ナーシクとカンヌ
1938年· バーバー 44歳ページ 1,946 / 5,444
しかし、無知はすべての心に存在するので、その心の幸福よりも苦しみのほうが無限に大きいのです。したがって、あなたは無限に苦しむのです。しかし、完全に意識し、神の至福を絶えず味わい、またその無限の状態を享受しているあなたの魂は、この苦しみの影響を受けません。今、魂としてのあなたは［現在の状態において］、神と神の至福を意識していません。今、あなたの心は、あなたの印象に応じて苦しんだり幸福であったりします。いわば、魂は影響を受けません。無知を通して、あなたの魂があなたの心と同一化しているからです。
知識を得た後、あなたの魂は意識的に神の至福を経験します。［あなたが降りてくるなら］その時、あなたの心は苦しみや幸福を経験しますが、魂は影響を受けません。あなたは魂です。あなたの使命が完了すると、普遍心は去り、それとともに普遍的苦しみも去ります。その時、魂は永遠に神の至福を享受します。私が「知る」と言う時、それは知るためには経験しなければならない、という意味です。
この戦争は必要です。必要な苦しみです。しかし、世界の苦しみの大半は不要であり、自ら招いたものです。
「不必要に」苦しんでいた者の一人がラオサヘブだった。彼は最近、バーバーが自分に対して厳しく無関心な態度を取っていると不平を述べる手紙を書いていた。16日、バーバーは彼に次の返事を送った。
リリー［ラオがバーバーを呼ぶ名］があなたに慈悲をかけてくださいますように。あなたにいくつかの弱さがあっても、リリーはあなたを愛しているからです。
フィルダウスィーでさえ、あなたが不平の『シャー・ナーメ』に書いたような、想像上の残酷さと幻の不正については書けなかったでしょう。1あなたが暴虐と呼ぶものは、私の愛の表現にほかなりません。私はあなたに関心を持ち、弱さの行為から離れているよう警告してはいけないのですか。そして、私があなたに警告するから、あなたはそれを迫害だと思うのです。
あなたが苦しんだことは、あなたの内なる生活をより良くするためでした。あなたの視野は限られていますが、物事に対する私の統御は無限です。あなたは、私のために犠牲にしたものを重視しています。私は、あなたがまだ私のために犠牲にしていないものを求めているのです！
あなたは値段のつけられないものに値をつけようとし、私は得がたいものをあなたにもたらします。あなたは当然ながら、低い人間的水準から、些細な不満を大きく見ています。一方、私はあなたが本当の苦しみを求める準備が整うのを待っています。あなたの見方は不毛ですが、私の見方は肥沃です。だから、愛しい少年よ、私がすることはあなたの益のためであり、私があなたを愛しているからだと知りなさい。
あなたは盲目にはなりません。心配しないでください。私は決してそのようにあなたを罰しません。実のところ、私は誰も罰しません。
文字サイズ: 標準
脚注
- 1.フィルダウスィー（西暦1010年）はペルシアの詩人で、その大叙事詩『シャー・ナーメ』はペルシアの歴史を物語っている。