第13章: ナシクとカンヌ
1937年· ババ 43歳ページ 1,892 / 5,444
ですから、そのとき印象は自然に消えます。
悪を行うのはこれほど容易で、善を行うのはこれほど難しいのです。なぜでしょうか。悪はすでにそこにあるからです。
第一の点に戻って、二つの例を挙げましょう。善が悪を覆う場合、悪が善を覆う場合、そして両方がどのように消えるかです。皿が汚れています。あなたは石けんと水を取り、汚れを石けんで覆います。そしてそれを洗うと、両方が消えます。ここで水はあなたです。あなたは覆い重ねる過程に常に存在しています。油で汚れた皿を洗うインド式の方法は、泥を使うことです。水がなくてもきれいになります。油汚れも泥も両方消えます。反対のものを覆い重ねることにおいて、泥は最も油気のないものですから、反対のものです。目的は、両方が消えて、きれいな皿になることです。
善いサンスカーラが悪いサンスカーラを覆い、悪いサンスカーラが善いサンスカーラを覆うとき、両方が消え、あなたのマインドは何も書かれていない清浄な石板になります。すべてが拭い去られます。
何もあなた自身に書かれることはありません。ただあなたのマインドに書かれるのです。魂であるあなたは、汚されないまま残ります。善も悪も、すべてはあなたのマインドに書かれます。印象が去るとき、すべては消し去られます。マインドが魂を見る。これが照明です。善と悪がマインドから消し去られると、マインドは魂を見ます。そのときマインドは魂と一つになろうとします。これが悟りです。
マインドが魂を見るとは、あなたが神を見るという意味です。しかし、マインドがあなたになるのではありません。あなたは神であり、マインドは魂に融合しなければなりません。マインドが魂に融合するとき、そのときあなたは神を実現した者になります。
列車は夜遅くになってナヴサリに近づいた。駅に入る前、バーバーは突然、アルファベット板でデサイ家のさまざまな成員の名前をすべて思い出して示した。それは、彼らの生活と個人的問題という外面的な細部に入る前に、何か測り知れない仕方で先に彼らへ挨拶しているかのようだった。
デサイ家の小さな一団が駅で一行を迎え、バーバーは一人ひとりを抱擁した。彼はデサイ邸へ案内され、そこでは家族の残りの者たちが彼に会うため列を作って立っていた。バーバーは、重篤な病にあった「ソマ・デサイ」の名で知られる有名な老作家ソラブジの様子を尋ねた。バーバーは何より先に彼の部屋へ案内された。バーバーはその老人を慰め、抱擁した。ソラブジの前に立つバーバーの姿は、まるでその人生の終幕にヴェールを掛けたかのようだった。