“”「私が入ろうとするたびに、扉が閉ざされているのを見ます。すべては無用な欲望のせいです。」
「愛することによって、死ぬことを始めなさい。」「私に約束してください。」「あなた方が互いに愛せないなら、自分を苦しめる者たちをどうして愛せるでしょうか。」「イエスがどのように愛したかをご覧なさい。」「イエスはすべての中に自分自身を見ていました。」「内にバーバーを見なさい。」「私が『だめです』と言ったら、あなた方は腹を立てますか。」「ノリナがだめだと言うときは、バーバーがだめだと言っているのだと思いなさい。」「それはみな欲望であり、誇りであり、自我満足です。すべて欲望なのです。」
誰かが尋ねた。「必要と欲望は、どうすれば見分けられるのでしょうか。『自分が欲するものはすべて必要だ』と主張する人もいます。その違いは何でしょうか。」
バーバーは説明した。
“”「もし砂漠で喉の渇きで死にかけているなら、あなた方に必要なのは水であって、レモネードではありません。」「水を求めるなら、それは必要です。」「大麦湯を求めるなら、それは欲望です。」「はっきり分かりますか。」「けれども、良い水が手に入るなら、飲みたい欲を殺すために泥水を飲む必要はありません。」「良い水を飲みなさい。」「レモネードでも泥水でもなく、純粋で単純な水です。」
翌日、イエスの父について、バーバーはこう述べた。「ヨセフは端正な男性でしたが、モーセではありませんでした。」
食事はナシクではしばしば衝突の原因となった。ジーンは毎日ほうれん草を、それも特別な調理法でなければならなかったし、別の者はビーツを欲した。一行の一人は、全粒小麦のパンだけを食べるべきだと言った。別の者は、毎朝決まった時間にバターミルクを求めた。バーバーは、ラノとデリアには毎日クリームを与えるようにと指示していたが、ほかの者たちもそれを欲しがった。この会合の最中、ノリナが食事の問題を持ち出すと、バーバーはこう述べた。
“”「あなた方は皆、死ぬために最善を尽くすと約束したのですから、食べ物から始めましょう。」「食べ物のことで、もう衝突はやめにしましょう。」「ノリナには、これまでどおりに与え続けてもらいなさい。」
「あなたは」［ノリナを指して］「あまりにもぶっきらぼうすぎます。」「そして、母の役割を果たすなら、もっと穏やかであるべきです。」「二元性のない一つのものとなりなさい。」「穏やかでありなさい。」「すべての提案に耳を傾けなさい。」「それに従えるなら、それでよい。従えないなら、口づけして、やさしくだめだと言いなさい。」「それが機転です。」「時には、あまりに率直すぎると人を傷つけます。私はそれを望みません。」
「ですから、繰り返します。皆、今すぐ努力を始めなさい。さもなければ、私は本気であなた方に家へ帰るよう告げます。」「そして、努力するうえで正直でありなさい。」「調和と愛と平安がなければなりません。本物の調和、本物の愛、本物の平安であって、作られたものではありません。」
「つまらないことが、あなた方の力も、思いも、時間も、すべて奪ってしまっています。」「もうそんなことはやめなさい。」「愛して、忘れなさい。」「大切なのはただこのことだけです。」「愛しなさい。いつでも愛するよう努めなさい。」
