第13章: ナーシクとカンヌ
1937年· バーバー 43歳ページ 1,788 / 5,444
前日プラサードを求めて訪れた数千人は、ただ「酒」の香りだけを味わって帰っていった。それだけでも人々を狂わせるのなら、実際にそれを飲み干す者たちの陶酔について、何が言えようか。
バーバーのムスリムの愛する者の一人が、セヘラ——伝統的にムスリムの花婿にかぶせられる長い花のベール——をバーバーにかけた。バーバーはそれをかぶった姿が美しく、頭の上にかけられると満面の笑みを浮かべた。
二日間にわたって素晴らしい食事が振る舞われ、東洋人も西洋人も共に地面に座ってそれを楽しんだ。西洋の男女は、バナナの葉に盛られた料理を手で食べる作法を知らなかった。メモが彼らに手本を見せようとし、グルマイは昼食用に敷かれた敷物の上にしゃがんでみせた。ボンベイのインペリアル・フィルム・カンパニーがこの行事のニュース映画も撮影した。ナーシク、アフマドナガル、ドゥリア、ボンベイ、プーナから来た歌い手たちによる音楽と歌の演奏が、一日中続いた。
アランガオン村の住民の一団がこの行事のためにバスでナーシクに連れて来られ、村のさまざまな踊りを披露した。マルコム、ウィル、ダケ、ソマ・デサイ、アンガル・プリーダーが、メヘル・バーバーを讃える短い演説を行い、集まった人々に向けて胸の内をぶちまけた。霊的誕生について導師が口述したこのメッセージを、ルストムが読み上げた。
誕生という出来事は、地上のすべての生命に共通するものです。取るに足らぬ姿で生まれ、不本意な人生を送り、不確かな死を迎える他の生き物たちと違って、人間の肉体的な誕生は重要な意味を含んでおり、もしそれについて格別に慎重であれば、おそらく進化過程の最終段階となります。ここから先、人間はもはや自動機械ではなく、自らの意志に従って形作り、形成しうる、自分の運命の主人なのです。つまり、人間はあらゆる下位の進化過程の苦しみを経てきたのですから、その報酬を求めるべきであり、それはまさにこの生における「霊的誕生」であって、来世の約束に甘んじてはならないということです。
ひとたび人が自分自身に立ち返り、「どこへ、そしてどこから?」という内省的な問いへの答えを得ることに熱意と切望を抱くなら、その人はまさに霊的誕生を遂げたと言えます。
ひとたびこの心の落ち着きを得れば、自然と気づかぬうちに物質的環境の再調整がもたらされ、その人は世界と調和し、平和に過ごす自分自身を見出します。保守主義、不寛容、傲慢、利己心は消え去ります。
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