第13章: ナシクとカンヌ
1937年· ババ 43歳ページ 1,788 / 5,444
前日プラサードを求めて訪れた数千人は、ただ「酒」の香りだけを味わって帰っていった。それだけでも人々を狂わせるのなら、実際にそれを飲み干す者たちの陶酔について、何が言えようか。
バーバーのムスリムの愛する者の一人が、セヘラ——伝統的にムスリムの花婿にかぶせられる長い花のベール——をバーバーにかけた。バーバーはそれをかぶった姿が美しく、頭の上にかけられると満面の笑みを浮かべた。
二日間にわたって素晴らしい食事が振る舞われ、東洋人も西洋人も共に地面に座ってそれを楽しんだ。西洋の男女は、バナナの葉に盛られた料理を手で食べる作法を知らなかった。メモが彼らに手本を見せようとし、グルマイは昼食用に敷かれた敷物の上にしゃがんでみせた。ボンベイのインペリアル・フィルム・カンパニーがこの行事のニュース映画も撮影した。ナシク、アフマドナガル、ドゥリア、ボンベイ、プーナから来た歌い手たちによる音楽と歌の演奏が、一日中続いた。
アランガオン村の住民の一団がこの行事のためにバスでナシクに連れて来られ、村のさまざまな踊りを披露した。マルコム、ウィル、ダケ、ソマ・デサイ、アンガル・プリーダーが、メヘル・バーバーを讃える短い演説を行い、集まった人々に向けて胸の内をぶちまけた。霊的誕生について導師が口述したこのメッセージを、ルストムが読み上げた。
誕生という出来事は、地上のすべての生命に共通するものです。取るに足らぬ姿で生まれ、不本意な人生を送り、不確かな死を迎える他の生き物たちと違って、人間の肉体的な誕生は重要な意味を含んでおり、もしそれについて格別に慎重であれば、おそらく進化過程の最終段階となります。ここから先、人間はもはや自動機械ではなく、自らの意志に従って形作り、形成しうる、自分の運命の主人なのです。つまり、人間はあらゆる下位の進化過程の苦しみを経てきたのですから、その報酬を求めるべきであり、それはまさにこの生における「霊的誕生」であって、来世の約束に甘んじてはならないということです。
ひとたび人が自分自身に立ち返り、「どこへ、そしてどこから?」という内省的な問いへの答えを得ることに熱意と切望を抱くなら、その人はまさに霊的誕生を遂げたと言えます。
ひとたびこの心の落ち着きを得れば、自然と気づかぬうちに物質的環境の再調整がもたらされ、その人は世界と調和し、平和に過ごす自分自身を見出します。保守主義、不寛容、傲慢、利己心は消え去ります。