第12章: 映画プロジェクトとインドでの仕事
1936年· ババ 42歳ページ 1,740 / 5,444
健康が悪化していたにもかかわらず、27日にバーバーは大量の調理済みの食事を購入して、市内の物乞い100人に食べさせ、自らの手で食事を配った。
ある時、彼はこう述べた。「私がここへ来ることによってラフリとのつながりが断ち切られたのです。そして、このつながりを再び結び直すために、私はこの貧しい人々に食事を与えているのです。」
旅を始める前から、バーバーはバグダッドの貧しい人々や身体の不自由な者たちに食事を与え、可能であれば沐浴をさせたいという望みを表明していた。今や、線路の破損によって足止めされたおかげで、彼は困窮した者たちと共に自らの仕事を行うことができた。
バーバーの健康状態は非常に深刻になっていたため、予定していたイギリス訪問を取りやめ、ロンドンからキティ・デイビーを呼び寄せて、そこの愛する者たちへのすべての指示を彼女に伝えることまで考えた。西洋のグループとの間で電報が取り交わされたが、バーバーはその案を退け、ロンドンへ向かうことを決めた。ただし滞在は大幅に短縮され、わずか3日間にとどめられることとなった。
バーバーは1936年10月28日水曜日の夜9時、タウルス・エクスプレス号でバグダッドを発った。キルクークからタクシーでモスルへ向かい、その後列車でテル・コチェクへと進んだ。道中、チャンジはチャールズ・パードムが最近完成させたバーバーの伝記『完全なる導師』の原稿を声に出して読んだ。彼らはまたロンドンでのバーバーの日程についても話し合った。
ある時点でチャンジは、原稿の中からバーバーが1927年に語った次の引用を読み上げた。
世界の心配や苦労はすべて「思考」によるものです。1間もなく私はこの思考を自分自身の上に引き受けるでしょう。そのとき、私の健康はおそらく深刻な影響を受けることになるでしょう。これは、世界全体に影響を及ぼす私の今後の働きにとって不可欠なのです。
バーバーは次のように述べた。「そこで言及されている時とは、まさに今のことです。私の健康はこれほどまでに苦しんでいるのです。」
バーバーはパン、バター、チーズだけの食事を一日に一度しかとらず、健康は明らかに悪化していた。彼は奥歯がいまだに激しく痛むと訴えており、鼻先には腫れ物ができた。
トルコを通過する途中、列車はコンヤに停車した。駅から数マイル離れた所に、バーバーが最も好んだ詩人のひとり――マウラナ・ルーミーの墓がある。コンヤは、ルーミーが住んでいた場所であるため、スーフィーたちにとって神聖な土地である。バーバーはルーミーの聖廟を訪れなかったものの、これほど近くを通り過ぎたことには、間違いなく深い意味があった。2
脚注
- 1.チャールズ・パードム『完全なる導師』113頁。
- 2.ジャラール・アッディーン・ルーミーはマウラヴィーと呼ばれ(1207–1273)、エクスタシーに満ちた踊りによって幻視と高次の霊的意識状態をもたらすとされたスーフィー教団「旋舞教団(回旋ダルウィーシュ)」の創始者である。アフガニスタンに生まれたルーミーは偉大なイスラーム学者となり、ペルシア各地を遍歴したのちコンヤに定住し、宗教学者かつ詩人として崇敬を集めた。1244年、彼は遊行スーフィー・ダルウィーシュにして当代のクトゥブであったシャムセ・タブリーズの感化を受けることとなる。シャムスが備えていた神的知識(グノーシス)は、ルーミーのあらゆる著作と学識を明らかに凌駕するものであった。ルーミーは書物を捨て、シャムスの寵愛する弟子となった。後に彼は再び書きはじめ、その抒情詩作品の多くは師シャムスに捧げられ、あるいはその名を冠している。