しかし偉大なマスターたちやアヴァターたちは善を悪より優先し、善を提唱します。これはただ、霊的に言えば、善が目標に到達するのに本当に容易だからです。ただし物質的に言えば、見かけ上はその逆です。 例えば、悪は見かけ上は容易ですが、実際には困難です！しかし人生の根底にある原理が霊的進歩――真の実在――であり、それは見かけだけで実在しない物質的進歩に対抗します。したがって、マスターたちは善を提唱します。人類にとって真に容易であり、人生の行進における真の進歩のために従うべき、より良い標準的な道だからです。 善を好み提唱するもう一つの理由は、悪においては、見かけ上は容易であっても、悪い行為について考えている間にも、実際にそれを犯している間にも、心に対する一種の「拷問」が常にあり、行為を犯した後には必然的にそれが起こるということです。例えば、不正な性行為や殺人のような場合です。 一方、善においては、見かけ上は困難であっても、そのようなものはありません――心への拷問はありません。それどころか、善い行為を考えている時だけでなく、行っている時にも、一種の幸福の絶えざる感覚があります。見かけ上は悪を行うよりも善を行うことの方が常により困難であるにもかかわらずです。 さらに、悪を極端に行う道を追求しても、最後まで成功することはないでしょう。人間の体は、どれほど大胆で無関心で健康で頑丈であっても、悪徳の長期にわたる過度の耽溺――例えば欲望や極端な飲酒――に耐えることはできません。したがって、悪の極端は肉体的に実行不可能です。 1936年5月2日土曜日、バーバー、グスタッジ、チャンジはマイソールから列車で聖者ババ・ブダンの祠に向かいました。彼らは調理器具やストーブ、寝具、ランタン、衣類などの必需品を入れた13個の大きな荷物を運びました。正午頃、彼らはアルシケレに到着し、そこで別の列車に乗り換えました。2時間後にカドゥールに着き、チクマガルールへの地元バスに乗り、ダーク・バンガローに泊まりました。 マイソールを出発する前、バーバーはチャンジにランタンとストーブに灯油を入れたままにしないよう忠告していました。しかし出発の慌ただしい準備の中で、チャンジはバーバーの警告に従ってそれらを空にすることを忘れていました。チクマガルールへのバスの中で、ストーブからバーバーのマットレスに灯油が漏れ、それを浸してしまいました。ダーク・バンガローで荷物を開いた際にチャンジがこれを発見したとき、彼は恐れて寝具を日干しにしました。しかし強い臭いは残りました。