映画プロジェクトとインドでの仕事

1936ページ 1,721 / 5,444第12章 / 40
マンダリとの話し合い(皮肉を込めて「閣僚会議」と呼ばれていました)がバーバーの将来の計画について毎日行われていました。インドの女性マンダリと、バーバーが呼ぶつもりの西洋人の一部のためにアシュラムをどこに設立するかについてです。24日には、メヘラバード・ヒルに塔のある新しい建物を建てる案が提案されました。塔やミナレットは丘の上のほうが目立ち(下のメヘラバードよりも)、東洋の女性たちにとってより隔絶された住居となるからです。 翌日、ナーシクのラムジューから手紙が届き、ナヴァル・タラーティーが心臓発作を起こし重篤であると伝えました。ナヴァルについて、バーバーは述べました。「彼はハートの全てをもって私を愛し、マンジル・エ・ミームの日々から私についてきました。」 バーバーは付け加えました。「私はすべてを愛し、誰も愛さない!今ナヴァルのそばにいるべきだと思うが、マイソールはボンベイ[ナヴァルがいた場所]からとても遠い。そんなに遠くまで旅行するのは容易ではない。」 ナヴァルに関して2通の電報が送られました。1通はラムジューへ、もう1通はアーディ兄を通じてボンベイのナヴァルの家族へ(アーディ兄だけがマイソールでのバーバーの住所を知っていました)。3日間、ナヴァルの健康状態の経過についてバーバーに毎日電報を送るよう指示しました。 1936年4月26日日曜日、バーバーはマイソールに移って以来初めて、ヴィシュヌ、カレママ、チャンジと共に夕方の散歩をしました。 翌日、男性マンダリの間で人生における善行と悪行の相互作用について議論が行われ、バーバーは次のように述べました。 実際には「善」や「悪」のようなものはありません。善が必要であるように、悪もまた必要です――正と負のように。両方とも行動と進化にとって等しく不可欠です。もし善だけがあらゆる所に行き渡れば、生命は終わり消滅するでしょう!善であれ悪であれ、極端に行えば自己実現に至るでしょう。例えば、善の痕跡のない絶対的な悪、あるいは悪の痕跡のまったくない絶対的な善――両方とも自己実現という目標の達成に等しく導くのです。 もしそうであるなら、当然「なぜ善が悪より好ましいのか?」と問われるでしょう。善も悪もゼロであり、悟りを開いた者にとっては存在しないものです。両方とも二元性の用語です。

ババの言葉

나발에 관해 바바가 말했다, "그는 온 가슴을 다해 나를 사랑하고 만질-에-밈 시절부터 나와 함께해 왔습니다." 바바가 덧붙였다, "나는 모두를 사랑하고 아무도 사랑하지 않습니다! 지금 나발과 함께 있어야 한다고 생각합니다만, 마이소르는 봄베이에서 [나발이 있는 곳] 너무 멉니다. 그렇게 멀리 여행하는 것은 쉽지 않습니다."

정말로 "선"이나 "악" 같은 것은 없습니다. 선이 필요하듯이, 마찬가지로 악도 필요합니다 — 양극과 음극처럼. 둘 다 행동과 진화에 동등하게 필수적입니다. 만약 선만이 어디에서나 우세해진다면, 생명은 끝나고 소멸될 것입니다! 선이든 악이든 극단까지 행하면 자아-실현으로 이끌릴 것입니다. 예를 들어, 선의 흔적이 전혀 없는 절대적인 악, 또는 악의 흔적이 전혀 없는 절대적인 선 — 둘 다 자아-실현이라는 목표 달성에 동등하게 도움이 됩니다. 만약 그렇다면, 자연스럽게 "왜 선이 악보다 선호됩니까?"라고 물을 수 있습니다. 선과 악 둘 다 깨달은 자들에게는 존재하지 않으므로 영(零)입니다. 둘 다 이원성의 용어입니다.

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