これらはすべて、各個人が最初から教えられ育てられたものから予備的に形成された特定の大切な理想と偏見に従っています。それはすべて、特定の種類の文献を読んだ後、あるいは特定の聖者やマスター、教団と接触した後に形成されたものであり、他の理想――たとえより良く、より偉大であっても――が忍び込んで、すでに形成され硬直して確立されたものに偏見を与えたり影響を与えたりする余地は非常に狭いのです。 これは、特定のサークルや領域で働き、周囲によって形成された理想と教えに従って自分自身の信奉者のサークルを準備しなければならない、霊的に進んだ聖者、ヨーギ、スワミ、ワリー、ピル、さらにはサッドグルにとっては問題なく、それほど困難ではありません。しかし偉大なアヴァターが世界規模で、全世界にわたる霊的復興と変革をもたらすために働かなければならない場合、仕事の範囲と次元は非常に広く、人々、場所、状況に応じた「多様性」に満ちています。時には[アヴァターの場合]、一つの仕事が別の仕事とまったく異なりますが、人類の同じ霊的理想と目標に向かっているのです。 このような仕事を全体としての世界のために行いながら、マスター、アヴァターでさえ――神を悟り、無限の知識と力を持っているにもかかわらず――まさにそれらの弱さと偏見から引き出そうとしている弟子や信奉者たちの弱さと偏見に屈しなければならず、同時に人類の霊的向上のための仕事を手伝ってもらうために彼らを活用しなければなりません。だからこそ私の側でのこのすべての説得行為があり、あなたたちにはしばしば注目されながらも誤解されているのです。 だからこそ私はまた、自分がしなければならない仕事のためにこの媒体や乗り物を維持するために、人体の法則（物理学）に従って自分の生活と仕事を物理的に調整しなければならず、また様々な人々の間の異なる場所における社会的・宗教的慣習や法律にも従わなければなりません。それは私が世界のためにしなければならない仕事のためです。そうでなければ、もし世界的な務めがなかったら、あなたたちの百一もの弱さと偏見を容認し我慢し、ほとんど絶え間なく誰かの機嫌を取り続けて周りの人々に不快感を与え、自分自身には最大の不快感と苦しみを与える必要がなぜあるでしょうか？ だからこそ、ヒンドゥー教徒と共にあるときは、私はヒンドゥー教徒として（バラモンとして、あるいは不可触民としてさえ）振る舞わなければなりません。イスラム教徒と共にあるときはイスラム教徒として振る舞い、パールシー教徒と共にあるときはパールシー教徒として、キリスト教徒と共にあるときはキリスト教徒として振る舞います。等々です。