第12章: 映画プロジェクトとインドでの仕事
1934年· ババ 40歳ページ 1,617 / 5,444
ブッダの時代、インドの人々は物質主義に深く陥っていました。彼らの価値観が誤っており、彼らが幻影の女神、すなわちマーヤーの犠牲者であることを示すため、ブッダは放棄の教えを打ち立てようと、妻と家族、そしてこの世の富を捨てられました。
ムハンマドの時代、アラブの部族の人々は非常に官能的で、複数の妻と暮らすことは悪いことや違法なことだとは見なされていませんでした。もしムハンマドがイエスのように結婚されず独身を提唱されたり、絶対的な禁欲を強いておられたなら、必然的に危険な反作用を生じさせたことでしょう。ムハンマドの教えに従う者はほとんどおらず、そのような理想に引き寄せられる者はなおさら少なかったでしょう。ムハンマドには六人の妻がおられましたが、彼女たちとの肉体的な交わりはありませんでした。
イエスの時代、傲慢、横暴、自尊心の高さ、そして残酷さが人々の特徴でした。それでも彼らは女性と結婚に関する正義の概念を持っていましたので、アラビアにおけるように、結婚そのものを模範として示す必要はありませんでした。イエスは謙遜と素朴と貧しさの生涯を歩まれ、人々を最も純粋な理想——愛しき主なる神——へと導くために苦しみを耐え忍ばれました。
アバターたちはそれぞれ異なる時代にこの世に化身されるため、その教えもその時代の精神性に合わせて調整されねばなりません。ある時はアバターは人格神を探求することにその教えの基礎を置かれ、また別の時には非人格神を探求することにその基礎を置かれます。
これは、病人たちがそれぞれ異なる時刻に渇きを訴える病院に喩えることができます。医師は、朝に訴える者には茶やコーヒーを、午後には水や果汁を、夜にはバターミルクを、就寝前には温かい牛乳を処方されるでしょう。医師も同じで訴えも同じですが、それぞれ異なる時刻の異なる状況に応じて、渇きはそれぞれ異なる仕方で癒されます。
それぞれ異なる時代にアバターとして顕現する神は、人間の渇きをそれぞれ異なる仕方で癒します。すべての人間は、意識的にであれ無意識的にであれ、真理に対する同じ渇きを持っています。
バーバーは続けて、ご自身の働きについて説明した。
私の働き方には主に三つあります。個別的に、集団的に（大衆に対して群衆と共に）、そして普遍的にです。私が個別的に働く時、その対象は私のそばにいる人々、私から離れている人々、あるいは私とつながっている人々です。ある場合には彼らの物質的な没落を通して、また別の場合には彼らの物質的な繁栄を通して働きます。ある場合には私が意図的に物質的な没落をもたらすこともありますが、その背景には常に、彼らの霊的な向上を胸に抱いております。ある場合には、彼ら自身の救いのため、彼らのマーヤー的な性質を消し去るための「媒体」として彼らを用いるのですが、まさにその点で私は誤解されます。しかし私はそれを気にしません。私はなぜそうするのかを知っています。それで十分なのです。なぜなら極端にまで至れば、愛も憎しみも同じ結果をもたらすからです。