第11章: ポルトフィーノ
1932年· ババ 38歳ページ 1,481 / 5,444
ノリーナはアインシュタインの継娘マルゴと親しい間柄であった。ノリーナはあるとき、アインシュタインとの会見の様子を次のように語っている:
ベルリン大学でサンスクリット語の高名な教授であったリューダース教授のご厚意のおかげで、私はアインシュタインを訪ねるという稀有な機会に恵まれました。「稀有」と申し上げるのは、彼が、訪問の目的が彼にとって直接の関心と意義をもつものでない限り、いかなる物見高い客をもお嫌いになるからです。ベルリンでバーバーをもてなそうとご親切に申し出られたリューダース教授は、わずか十二時間前の通知で面会を取り計らってくださいました。バーバーという言葉が、おそらく魔法のごとくその訪問の扉を開いてくれたのでしょう。私自身は、自分を興味深い人間に見せる材料を何ひとつ持ち合わせていなかったのですから。1
翌日の午後二時、私は「世界で最も知性ある人物」の扉の前に立っておりました。カプートにあるその非常にモダンな別邸のガラス扉越しに、書斎の細長い卓上に積まれた原稿の前に座り、一心に筆を走らせている彼の姿が見えました。呼び鈴が鳴ると、彼は立ち上がって扉を開けてくださいました。
私たちの面会は、たちまちに親密で温かなものとなりました。彼はおっしゃいました。「娘があなたをとても慕っており、私もその名声であなたを存じ上げております。リューダースを通じて、何か偉大な霊的人物についてお話があると伺いました。」 訪問の核心をこのように率直に切り出してくださったことで、私は安堵いたしました。ものの数秒で、バーバーが話題の中心となりました。
アインシュタインの論理を一字一句そのまま再現することは、きわめて難しいことです。それは実に微妙で、洗練され、入り組んでおりました。彼を最も悩ませているように見えた最初の点はこういうものでした——沈黙しておられる方がどうして他者に影響を及ぼすことが可能なのか? 彼はこうおっしゃいました。「私が科学において、また哲学において成し遂げてきたものはすべて、言語によって表現される思考の力を通じてのものでした。沈黙する者が、他者の内に心(マインド)以外の何を触れうるというのでしょう? イエス、仏陀、クリシュナ、プラトン——彼らは人間の心の中に言葉を残しました。そしてその言葉が思考を生み、思考が人間をつくるのです!」
「人間はこれまでに、内に宿る生来の神を実現したことがあるのでしょうか? 書物や言葉、あるいは思想の学派を通じて真理を体験したことがあるのでしょうか?」というのが、私の静かな答えでした。
神は在(あ)り——その方は実現されるべきお方であるという、太古からの言明を前にして、彼はいくぶん驚いた、しかし敬虔な面持ちをされました。しばし黙して思いを凝らしたのち、彼はこう続けてくださいました。「そのような人をどうやって見分けるのですか? イエスは当時、人気のある人物でしたか?」
脚注
- 1.ハインリヒ・リューダース(1869–1943)は以前にバーバーと会ったことがあった。後にバーバーは、『ザ・メヘル・ガゼット』の編集者サンパス・アイヤンガルを派遣し、ベルリンで彼に接触させて、バーバーの愛と真理のメッセージの種をさらに蒔こうとした。