第10章: 歌い始めた西洋
1932年· ババ 38歳ページ 1,359 / 5,444
25日、二人の若い女性が、バーバーと共に旅をする「霊的求道者」候補となり得る者として連れてこられた。バーバーは彼女たちに愛についてこのように説明した：
人生の目的は神を悟ることです。いかにして？宗教の最高の理想を私たちの人生における行いとすることによってです。この気高い理想とは愛です。愛の道のみが最善にして最も容易な道です——神のみを愛し、神以外を愛さないことです。
物質的な愛も良いものですが、無私かつ無欲でなければなりません。そこには欲望のほんの僅かな兆しすらあってはなりません。愛は欲情を一切持たず、確固として揺るがぬものでなければなりません。あなたが気分次第で動くなら、今日はある男、明日は別の男、そして明後日には三人目を追い求めることになるでしょう！これは愛ではありません。欲情です。心の傾向は常に変化を渇望することです——一つから別のものへ、一人から別の人へ、一つの場所から別の場所へと。ただ一人、唯一の方への愛のみをお持ちください。
二人の少女は選ばれなかったが、何度かバーバーに会いに戻ってきた。翌日、彼女たちはバーバーの神聖な状態に対する疑念を表明し、バーバーは率直に話すよう促した。一人がこう尋ねた。「なぜ人々があなたを愛しているなどと、そんなに頻繁におっしゃるのですか？」
バーバーはこう説明した：
なぜ私がそう言ってはいけないのでしょうか？事実を公然と宣言することに、どんな害があるのでしょうか？マンスールは「アナル・ハック［我は神なり］」と言いました。イエスは「我と我が父は一つなり」と言いました。クリシュナは「アハム・ブラフマースミ［我はブラフマンなり］」と言いました。マンスールは斬首され、イエスは磔刑に処され、そしてクリシュナの言葉は虚栄や自画自賛と誤解されました。それでも、彼ら皆が世界に対して公然とそれを宣言しました。私もまたそれを申しております。
あなた方お二人には、霊性の道に対する親和性があります。疑念に関しては、生じるままにしてください。心がある限り、疑念は存在するものです。心は常にそのように働くもので、ある方向へ行ったり、また別の方向へ行ったりするのです。あなた方に何らかの確信が生まれれば、後にはそれも落ち着くでしょう。私のこのマンダリは長年共に過ごし、今や私のために首をかける覚悟ができています。彼らには長年にわたる私のサハヴァス［親しき交わり］とある程度の確信があるからです。あなた方もいつの日か確信を感じるようになるでしょう。そうなればすべてが大丈夫になります。
「なぜ、お会いする前は私たちには大きな信仰があったのに、お会いした後は遥かに少なくなったのでしょうか？」
私を見る前に過度の愛と信仰を抱いていた者たちには、いつもこのことが起こります——私を見た後、何らかの確信が生じるか、あるいは自然な流れの中で信仰が自ずと回復するまで、彼らは冷ややかになるのです。