「あなたのお話を聞くためなら、私はどこからでも時間をひねり出せます。どうぞためらわずに説明してください。ご覧ください、私は席に着きましたし、このまま座っております。あなたがお望みのかぎり、私は留まります。このような機会を、私はまたどこで得られるでしょうか。」
ガンディーはたいへん嬉しそうな様子で、バーバーは自分の著作について意見を述べるよう彼を迎え入れた。ガンディーは述べた:
これら[あなたの文章]は原形のままであるべきです。そうでなければ、その甘美さを欠くでしょう。あなたのものはあなたのものであり、他の人々からのものは他の人々のものです。私はあなたのお言葉を読み通し、その真理をつかみました。これらすべてを、私は飲み込み、消化しました。あなたが伝えようとしておられることを、私ははっきり理解しました。しかし、他の新しく、未熟で、経験のない手による文章は、理解しにくいものです。[ケー・ジェー] ダストゥールは文法と言語にしか目がなく、あなたの本来のお言葉の甘美さを殺してしまいます。あなたがある事柄を描写なさることと、ダストゥールの翻訳との間には、天と地ほどの大きな違いがあります！あなたが「行け」とおっしゃることは、単なる一語ではありません。この「行け」の背後には、人を行かせるあなたのお力がありますが、ダストゥールにはそれがありません。
仮に、私の息子が木に登ったものの、それ以上登ることも下りることもできない窮地に陥ったとしましょう。彼はただしがみついているだけです。私は彼に敷き布団を持ってくると言いますが、私が戻るまで彼が持ちこたえられるかは疑わしい。そしてもし落ちれば、私は彼を永遠に失うかもしれません。そこで神を思い出しながら、私は彼に言います。『跳べ！ 跳び下りろ！』彼を受け止める力は私にありませんが、私は両手を上げ、彼は跳びます。誰もけがをしません。
少年がそのような高さから跳ぶ用意ができたのは、私が彼に跳べと言ったからではありません。いいえ、その言葉の背後には、父の愛と信頼がありました。子供はこう思います。『私は父の腕の中に落ち、父が私を救ってくれるだろう。』この信念と確信をもって、彼は跳びます。私は彼を受け止め、彼は救われます。同様に、あなたが「行け」とおっしゃることと、私や他の誰かが同じ言葉を発することとの間には、途方もない違いがあります。
あなたの本について言えば、あなたが[その本の中で]英語で手書きされたものも、あなたが表現しようとしておられることも、英語では表現できません。私は、そのような作品はサンスクリット語かグジャラート語で書かれるべきだと思います。
