1931年9月2日、バーバーは一時間の私的な会合のためにガンディーを呼ぶことについて言及した。船は翌朝早くアデンに寄港したが、バーバーは下船しなかった。その日の午後遅く、海上でバーバーが上部デッキを歩いていると、ガンディーが現れ、遠くからバーバーに気づいた。多くの他の乗客が加わったので、バーバー、チャンジ、ルストム、アリはしばらくの間デッキの目立たない角に移動した。バーバーと彼のグループは夕食後に再び30分間上に行き、その後バーバーは夜のために船室に引き下がり、チャンジは日記を書くために図書室へ行った。 その夜、ガンディーは乗客のグループに祈りの意義についての講演を行い、ルストムは聴衆の中にいた。ガンディーは祈りが彼の人生でどれほど重要な役割を果たしているか、そしてそれがいかに彼に心の平和をもたらすかを説明した。ガンディーは、世界の三人の最も偉大な教師——ブッダ、イエス、ムハンマド——が「祈りを通じて悟りを見出し、それなしでは生きられなかったという非の打ちどころのない証言を残した」と主張した。 ガンディーの発言は後にチャンジとルストムの間で長い議論を引き起こした。彼らはバーバーにその話題を持ち出し、ガンディーがイエスやムハンマドのようなマスターたちが時に神に「祈る」と言及したと述べた。 バーバーは答えた： ガンディーのような人々は、アヴァターについて何も知らないので、そのようなことを誤解しても責められない。彼らには実際の体験がない。祈りを通じてアヴァターの地位を達成できると言うのは誤解である。彼らは、神性の顕現の前のアヴァターのニルヴィカルパ・サマーディの状態（「私は神である」という状態）を、祈りを捧げる状態だと思っている。そのような考えはアヴァターの内的状態への無知によるものである。 ニルヴィカルパ・サマーディの神聖な状態を達成した後、アヴァターはサハジ・サマーディ（神意識プラス創造意識）という第二の神聖な状態に入る。このサハジ・サマーディの状態で、アヴァターは自分自身をすべての人とすべてのものとして経験する。そしてアヴァターが世界の善のために彼方の神に祈る時、それは単に誤解されている。アヴァターは自分自身の純粋さのために祈るのではない——彼は他者のために祈る。彼の祈りは全く異なる。それは自分のためではない。実際、アヴァター自身が完成された祈りである。