第9章: 激動の旅
1930年· ババ 36歳ページ 1,130 / 5,444
隠遁の間、バーバーは檻の中に独り留まり、グスタジとブアサヘブが外で見張りに立っていた。バーバーは自室の外の大広間にマンダリを集め、檻の中から指示を口述するのを常とした。
なぜ自らを物理的に閉じ込めているのかと尋ねられ、バーバーはこう答えた。「この物理的な閉じ込めは、見かけ上のことであって、実際のものではありません。私を少しも不便にするものではありません。私が非物質的な領域で行わなければならないある種の仕事が、自然と私を狭い場所に閉じこもらせるのです。完全な存在となった後、イエスも同じ理由で四十日四十夜を山に過ごし、最も近しい弟子たち [使徒たち] にすら自身に近づくことを許しませんでした。」
この隠遁の間、初めのうちは訪問者が許され、多くの者がやって来た。(マンダリには、バーバーが隠遁に入る<i>前</i>よりも多くの者がやって来ているように思えた。)バーバーは夕方に談話を行い、その後、ナシクで彼の指導下に置かれていたプレム・アシュラムおよびメヘル・アシュラムの少年たちが一時間瞑想するのが常であった。1930年1月12日日曜日、これらの談話の一つにおいて、バーバーは数字7の意義についてさらに説明した。
創造の進化には七つの段階があります。七つの境地と七種類の欲望が存在します。これらすべての「七」は、ひとたび永遠に根絶されねばなりません。
しかしながら、数字7には意義があります。七種類のサンスカーラ、七種類の色、七種類の想像の翼、そして七種類の音があるのです。これらすべてに七つの変奏がある理由は、創造の始まりにおいて——神の超越の彼方の状態にて原初の気まぐれが起こったときに——物質(アーカーシャ)と力(プラーナ)の間に衝突が生じ、力の働きが七つに分かれたからです。
創造、すなわちオームの一点から発せられる原初の音もまた、七つの音へと変わっていきます。精妙界におけるこの音楽は、言いようもなく甘美です。たとえ24時間休みなく聞き続けても、決して飽きることはないでしょう。[それは恍惚とさせるものであり]、人はその旋律に完全に溺れてしまうのです。しかし、精妙界においても、この音楽の甘美さは原初の音の影に過ぎないということを覚えておきなさい。
粗大界では、この旋律の影がさらに七つに分かれ、熟練した歌い手だけがこれら [音色とオクターブ] を表現することができます。音は二つのものの接触によって生み出されます。あなた方が話すとき、声は七つのヴェールを通り抜けます。しかし、それがいかに速やかに出てくるかをご覧なさい！[音が非常に速く出てくるため、あなた方は気付かないのです。]あなた方のサンスカーラの副産物である体格が、あなた方の声が甘美か耳障りかを決定します。