한 시간 후 바바가 물었다, "구석에 누워 있는 저 사람은 누구입니까?"

아크바르는 마음이 넓고, 친절하고 관대했습니다; 그는 시바지만큼 용감하지 않았습니다. 그는 무굴 왕들 중에서 비할 데가 없었습니다. 시바지는 용감했습니다; 두려움을 몰랐습니다. 매우 친절하고 영리했습니다. 그는 왕국의 창시자였고 그의 구루 람다스의 발 앞에 자신의 제국까지 기꺼이 희생할 정도로 마음이 컸습니다. 그것은 작은 일이 아닙니다. 그는 마라타들 중에서 비할 데가 없었습니다. 그에게는 람다스와 투카람 두 명의 스승이 있었습니다. 그는 매일 투카람 마하라지의 아방을 들으러 갔습니다. 한번 그가 투카람과 함께 있을 때, 적들이 그를 포위했습니다. 그러나 투카람의 은총이 시바지에게 해를 끼치는 것을 막았는데, 적들에게는 시바지 한 명이 아니라 여러 명의 시바지가 보였기 때문입니다. 그 주위의 모든 사람들이 적들에게 시바지처럼 보였습니다. 아크바르의 아들 자항기르는 게으르고, 태평스럽고, 쾌락을 좋아했습니다. 그의 행운 덕분에 누르 자한 [아내]을 얻게 되었는데, 그녀는 나라를 잘 다스리고 정의를 베풀었습니다. 아우랑제브는 근면하고 열심히 일하는 사람이었습니다; 자기 손으로 벌어먹는 사람이었습니다. 그러나 그의 광신주의가 모든 것을 쓸어버렸습니다 — 학살을. 그것은 무굴 제국의 궁극적인 멸망을 초래했습니다. 바부르는 용감했지만 게으렀습니다; 인생의 좋은 것들을 너무 좋아했습니다. 알렉산더 대왕은 매우 용감하고 가장 두려움이 없었지만, 너무 야심적이고 권력욕이 강했습니다.

구스타지는 일곱 번째 경지에 속합니다! 비슈누는 영감을 받은, 영적인 사람입니다; 그러나 충동적이고 때때로 분노가 폭발하는 경향이 있습니다. 차간은 항상 사마디에 있는 것처럼 보입니다, 요기처럼; 그러나 그의 볼이 금세 부풀어 오릅니다 [그는 쉽게 화나고 흥분합니다]! 라오사헵은 우리의 총지배인으로, 모든 사람을 단호하게 다룹니다. 잘바이는 음악가입니다; 시드후는 가수입니다; 찬지는 가수의 음을 이어받아 계속하는 사람입니다 — 북 치는 사람. 부아사헵, 카림, 마사지는 청중입니다.

19일에 만달리에게 저녁을 대접한 후, 바바는 일부 이란인들의 부도덕에 대해 다음과 같이 말했다: "우리는 그들을 불쌍히 여겨야 합니다. 그들은 비난받을 것이 아닙니다; 그것은 그들의 무지입니다. 이제 나는 페르시아에 왔으니, 인도로 돌아가기 전에 이 작업[분위기 정화]을 끝낼 것입니다."

그 후 바바가 남자들에게 물었다, "그 사이에, 한 가지를 솔직하게 말해주십시오; 나는 그것에 대해 물어볼 특별한 이유가 있습니다. 오늘 나는 여러분이 나와 함께하기 전이나 후에 저지른 잘못된 행동을 털어놓기를 바랍니다. 만약 무언가를 했다면, 그것이 무엇이든 — 가슴을 열고 조금의 두려움도 없이 고백하기를 바랍니다."

그 후 바바가 말했다, "이제 여러분은 어떤 것도 회개할 필요가 없습니다. 여러분은 나에게 솔직했고 나는 모든 잘못에 대해 여러분을 용서했습니다. 여러분 중 몇몇은 잘못이 없지만, 나는 다른 모든 사람을 용서했습니다."

내가 오늘 여러분에게 솔직하게 약점을 고백하라고 요청한 것처럼, 예수는 매일 정해진 시간에 그의 만달리를 만나 그들의 약점을 용서하고 조언했습니다. 예수의 이 행동으로부터, 가톨릭 신자들은 오늘날까지 고해를 위해 사제에게 갑니다. 그것은 좋은 관행입니다. 그러나 고백과 용서 후에, 그 행동이 반복되어서는 안 됩니다. 만약 반복된다면, 유익이 어디 있습니까? 7일 안에 700개의 잘못을 저지르고, 고백하러 사제에게 가서, 나중에 다시 반복한다면 아무 소용이 없습니다.