第8章: 活動の終息
1929年· ババ 35歳ページ 1,090 / 5,444
1929年9月16日月曜日の早朝、バーバーはマウント・ポインスル(マンダペシュワル石窟としても知られる)へ案内され、そこで荒廃したポルトガル教会、フランシスコ会修道院、そして大きな孤児院を見た。教会の頂上にはイエスの像が飾られており、そこからは周囲の丘陵を一望することができた。1バーバーはその日ナオロジの家で昼食をとり、訪れた皆に食事をふるまった。
バーバーはペルシア旅券の取得には成功したものの、拇印だけではビザを得るには不十分であった。ペルシア旅券で英領インドに再入国するにはそのビザが必要となる。イギリス領事館の役人は、正式に承認された署名がなければ、いかなる申請も有効ではないと言明した。彼はさらに、ペルシアへ出向くのは自由だが——インドへの再入国は問題となる可能性が高いだろうと付け加えた。
チャンジは16日にバーバーへビザの困難を説明し、バーバーはこう答えた。「困難が大きいほど、皆にとっては良いのです。」
バーバーはその後チャンジに、ビザを取得するために努力を続けるよう指示した。
バーバーはその日女性マンダリに別れを告げるためにボンベイを発ってナーシクへ向かい、ラッセル写真館で撮影した写真の複製を彼女らに渡すために携えていった。彼は翌日ボンベイへ戻り、最新の進展について報告を受けた。9月18日、バーバーの不在の間、ルストムにバーバーの代理人として委任権が付与された。
翌日、チャンジはバーバーの件で総督との面会の約束を取り付けたが、成功の見込みは疑わしいと警告されていた。
チャンジが事務所にいる間、バーバーは突然こう言った。「今日中にすべてが完了されるべきです。」
2週間にわたって長引いていたビザ問題は、チャンジが総督と30分間面会した後にようやく解決された。渡航書類が発行され、翌日ペルシアへ出航するためのすべての手配が整えられた。
一方、アガ・アリの両親が現れ、息子に関するバーバーの意向を問いただすことを求めた。アリはラオサヘブの世話のもと、アリ・アクバルおよびチョータ・バーバーと共にクエッタにいた。ボンベイの多くの帰依者たちのための別れのダルシャンの最中、バーバーは辛抱強くアガ・アリの両親に現在の計画を説明した。
出発前、バーバーはラムジュー、パドリ、ナワル、カカ・バリア、ダストゥール、プリーダーに対し、牛乳のみで断食し、メヘラバードで一つの部屋に一緒に居住するよう命じた。しかしのちにその命令は変更され、プリーダーのみに適用された。
他の男たちは1日だけ牛乳で断食することになった。
脚注
- 1.堅固な岩を彫って造られたこの小丘の麓の石窟群は、紀元750年にまで遡る。仏教徒によって造営され、ヒンドゥー教徒によって礼拝され、ポルトガル人とマラータ族によって争奪された後、現在は誰にも使用されず、依然として係争中である。残されているのは空の小室、水で満たされた地下の洞窟、損壊したシヴァ神の像、そして外壁に刻まれたキリスト教の十字架の名残のみである。伝説によれば、ポルトガル人はこの地のサドゥー(行者)たちを改宗させ、サルセット島でキリスト教の最初の基礎を据えたとされる。前修道院の遺跡の中には、無原罪の御宿りの聖母教会が今もなお建っている。ボンベイで最も古い教区である同教会の歴史は400年前に遡る。