第8章: 活動の終息
1929年· ババ 35歳ページ 1,040 / 5,444
ある者は自らの共同体に奉仕し、ある者は自らの国に奉仕します。しかしその奉仕の中には、自我的な自尊心と利己心が計り知れないほど含まれているのです。ある者は自分の名を新聞に載せるために奉仕し、ある者は高く評価されるために、ある者は名声と賞賛を得るために、またある者は他人の目に善良で品のある人物と映るために奉仕します。このように誰もが利己的な野心や慢心という下心をもって奉仕しており、それは奉仕とは到底言えません。なされていることはすべて役に立たず、価値もなく、完全に無意味です。
真のカルマ・ヨーギーになってください！奉仕しなさい、しかし完全な無私の心で奉仕してください。ご自身の「我というもの」を遠ざけ、愛しい神の名において奉仕してください。
ある帰依者が、バクティ・ヨーガ——帰依の修行の道——についてくわしく語ってほしいとバーバーに願い出た。バーバーは語った——
道の上を進み、ついには永遠の至福に至るより易しい方法はバクティ・ヨーガです。カルマ・ヨーガに比べれば易しい方法ですが、揺るぎない決意を必要とします。神に至るというただ一つの揺るぎない決意があるべきであり、その決意をもって捧げられる帰依は実を結ぶでしょう。帰依は、何らかの利己的な動機をもって「おお神よ、私に妻を与えてください、息子を与えてください、富を与えてください……栄誉を私に注いでください！」と叫ぶことで得られるものではありません。そのような「帰依」は味気なく乾いており、まったくの空虚です。
帰依は、神を見たいという、神と一つになりたいという強い願いとともに捧げられるべきものです。この一点に集中した帰依は、帰依者の心を完全に没入させるものでなければなりません。そのような帰依の修行のあいだ、自らの周囲や親族や世間のことを一切思ってはなりません。
帰依とは、聖典を一日中読みふけったり、何時間ものあいだ神の名を唱え続けたりすることに存するのではありません。それは帰依ではなく、まったくの欺きであり、見せかけにすぎません。胸は神と結びついていなければなりません。他のいかなる思いもなく、神にのみ集中する真の帰依は、わずか五分間でもまことのものなのです。この真摯な帰依は、神を愛したいという渇望を徐々に生み出し、ついには神聖な愛の大海に融け入る結果をもたらします。深く集中すればするほど、あなたの帰依はより強烈なものとなり、結果もより早く訪れることでしょう。
バクティ・ヨーガはとりわけ、求道者の側に超然とした態度と隔絶を求めますが、それは時を経るうちに自然と備わってくるでしょう。心が帰依に深く没入するにつれて、世間とその事柄から心はますます離れていくでしょう。これはカルマ・ヨーガには当てはまりません。そちらでは世間とのつながりが保たれるからです。