お前たちはこの反対から大きな教訓を学ばなければならない。私たちの行動について欺瞞的な嘘を広め、私たちに反対して宣伝する者たちは、それによって頼まずとも私たちの仕事に重要性を与えていることを学びなさい。彼らは私たちの大義を宣伝し、私たちにはできなかったような方法で広く広告してくれる。これが彼らの私たちへの奉仕だ。これだけではなく、すべての宣伝活動を続けることで、彼らは常に私のことを考え、私に多大な重要性を与えている。このような彼らの没頭は彼らにとって有利だ。お前たちは好意的な方法で私に仕える。彼らは好ましくない方法だが、それでも奉仕だ。このように彼らが私のことを考えていることに疑いはなく、それが重要なことだ。彼らの視点は違うが、彼らには考え、意見を表明する権利がある。しかし心を表現する際に、しばしば舌の制御を失い、それが私たちを嘲笑し中傷することにつながる。 お前たちはそれを憤慨し、これは彼らの弱さだと言うかもしれない。しかしこれを信じながら、彼らに対して同じ罵倒的な態度を取るなら、それは自分の弱さを露呈することにならないか？それなら彼らとの違いはない！そして、私の教え、講話、指示がお前たちに何の効果もなかったことを示す。彼らと比べると、お前たちの弱さはより大きい。なぜなら、お前たちは私と共にいて、私の講話を聞き、私を知っているが、彼らはそうではないからだ。だから穏やかでいなさい、困難に耐え、寛容でいなさい。彼らを許し、すべてを忘れなさい。 しかし、マンダリは増加する反対に対して何もせずに座っていたわけではなかった。ダストゥールとチャンジーは、バーバーを中傷する大佐のキャンペーンの効果を打ち消すために精力的に働いていた。彼らは大佐の記事を掲載した様々な雑誌やグジャラート語と英語の新聞の編集者に長い手紙を書いた。チャンジーはグジャラート語でバーバーについての小冊子さえ出版し、それにはメヘル・バーバーの使命を明確にするルストムとダウラットマイ（大佐の姉妹）の声明が含まれていた。 8月にアガ・アリと共に連れ去られたもう一人のイスラム教徒の少年はアフメド・ムハマドだった。1928年12月28日の日没時、バーバーが地下室小屋のそばに座ってマンダリと話し合っていた時、突然アフメドが進み出てバーバーにバラの花輪をかけた。彼は誇らしげにバーバーの前に立った。この小さな少年はボンベイから175マイルを歩いてメヘラバードに戻ったのだった。彼は長い旅の間食事なしで過ごし、途中で多くの困難に苦しんだ。