第6章: 爱在哭泣
1927年· 巴巴 33岁页 835 / 5,444
曼达利也证实了埃斯潘迪亚尔的话,说这个男孩常被发现哭泣,却说不出哭泣的理由。
巴巴亲切地回答:“好吧。我会准许您这样,但前提是您听从我告诉您的话,并服从我。”
巴巴敦促埃斯潘迪亚尔努力专注于学业,并开始守静默。
次日,另一位波斯人,一名17岁的穆斯林孤儿阿卜杜拉·罗克内尔丁·帕克拉万到达。1阿卜杜拉是一名寻求者;他在报纸上看到关于美赫尔阿什拉姆的文章后,产生了强烈的冲动要去那里,表面上是为了继续正规教育。由于他是作为正统穆斯林被抚养长大的,所以见到巴巴时并没有叩拜。但他后来写道:“我被领到一个房间,并被要求进门前脱鞋。我照做了,发现自己站在一位光辉的人面前;他有玫瑰色的脸庞和美丽的长卷发。那一瞬间,我在心中感到瞥见了他的伟大。”2
巴巴准许他进入哈兹拉特·巴巴简高中,不久之后,阿卜杜拉的正统心态发生了转变,并将被称为乔塔巴巴。
8月10日,巴巴就神之证悟作了如下比喻:
假设海洋等于神。但在起初,海洋并不知道自己是浩瀚的海洋。这种想要认识自身的欲望,就是创造出气泡的风。气泡就是原子,而气泡中的水就是灵魂。经过逐渐进展,气泡变成波浪,代表人的形体。现在,风给人的形体一只小船,意指一生又一生,而海风就是业相。
船中之人的状态是双手被绑,因此无法主动参与移动小船(他的生命)。他只是吸气和呼气;换句话说,他创造业相,而业相推动他的船。如果他以良好的方式呼吸并创造良好的业相,风就会以这样的方式吹动,使他的船被引向一位船夫(萨古鲁)。船夫曾潜入海洋,如今又游回水面。他掌握那些来到他身边之船的舵。
船夫解开那人的双手,并实际上使他溺入海中。那人溺入海中的一瞬间,他证悟到:“我自己就是海洋。”这时,他不再停留在海中,而是浮出水面,掌管那只船;这只船从前不受他控制,如今却在他的控制之下,他开始随愿把它驶向任何地方。
在这种证悟状态中,灵魂不再需要船,因为他的目标和目的已经实现。但是,为了引导那些还没有溺入海中、仍在船上的其他不幸之人,这位有经验的游泳者从水下抓住自己的船,并以某种方式驾驭和推动它,使所有其他船夫,也就是那些手腕仍被绑住、因此仍无经验的人,都被吸引并牵引到他那里。
脚注
- 1.阿卜杜拉·帕克拉万当时使用阿赫瓦齐这个姓氏。
- 2.《国际光辉》,2018年秋季号,第21页。
