第6章: 爱在哭泣
1927年· 巴巴 33岁页 835 / 5,444
曼达利也证实了埃斯潘迪亚尔的话，说这个男孩常被发现哭泣，却说不出哭泣的理由。
巴巴亲切地回答：“好吧。我会准许您这样，但前提是您听从我告诉您的话，并服从我。”
巴巴敦促埃斯潘迪亚尔努力专注于学业，并开始守静默。
次日，另一位波斯人，一名17岁的穆斯林孤儿阿卜杜拉·罗克内尔丁·帕克拉万到达。1阿卜杜拉是一名寻求者；他在报纸上看到关于美赫尔阿什拉姆的文章后，产生了强烈的冲动要去那里，表面上是为了继续正规教育。由于他是作为正统穆斯林被抚养长大的，所以见到巴巴时并没有叩拜。但他后来写道：“我被领到一个房间，并被要求进门前脱鞋。我照做了，发现自己站在一位光辉的人面前；他有玫瑰色的脸庞和美丽的长卷发。那一瞬间，我在心中感到瞥见了他的伟大。”2
巴巴准许他进入哈兹拉特·巴巴简高中，不久之后，阿卜杜拉的正统心态发生了转变，并将被称为乔塔巴巴。
8月10日，巴巴就神之证悟作了如下比喻：
假设海洋等于神。但在起初，海洋并不知道自己是浩瀚的海洋。这种想要认识自身的欲望，就是创造出气泡的风。气泡就是原子，而气泡中的水就是灵魂。经过逐渐进展，气泡变成波浪，代表人的形体。现在，风给人的形体一只小船，意指一生又一生，而海风就是业相。
船中之人的状态是双手被绑，因此无法主动参与移动小船（他的生命）。他只是吸气和呼气；换句话说，他创造业相，而业相推动他的船。如果他以良好的方式呼吸并创造良好的业相，风就会以这样的方式吹动，使他的船被引向一位船夫（萨古鲁）。船夫曾潜入海洋，如今又游回水面。他掌握那些来到他身边之船的舵。
船夫解开那人的双手，并实际上使他溺入海中。那人溺入海中的一瞬间，他证悟到：“我自己就是海洋。”这时，他不再停留在海中，而是浮出水面，掌管那只船；这只船从前不受他控制，如今却在他的控制之下，他开始随愿把它驶向任何地方。
在这种证悟状态中，灵魂不再需要船，因为他的目标和目的已经实现。但是，为了引导那些还没有溺入海中、仍在船上的其他不幸之人，这位有经验的游泳者从水下抓住自己的船，并以某种方式驾驭和推动它，使所有其他船夫，也就是那些手腕仍被绑住、因此仍无经验的人，都被吸引并牵引到他那里。
脚注
- 1.阿卜杜拉·帕克拉万当时使用阿赫瓦齐这个姓氏。
- 2.《国际光辉》，2018年秋季号，第21页。