爱在哭泣

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如果你用力,你就有可能弄断线。而在证悟和圆满的状态中,如果已证悟的人要被带下来执行职责并对世界保持意识,这条线必须保持完好无损,不断裂,并且沿其长度没有打结。在努力解开结的过程中这里那里突然和随意地断线,或者通过燃烧完全摧毁线,会使已证悟的人对[世界]失去意识,从而使他成为玛居卜,因为原始的意识之线会因此被摧毁。\n\n巴巴又举了一个例子,继续说道:\n\n如果你在晴天把伞撑在头顶上,大声喊道:“哦,太阳在哪里?给我看看!”——这是多么荒谬!因为太阳确实存在,它照耀着你和每个人,即使在你喊叫的时候也是如此。只是你手中牢牢握着的伞阻止你看到太阳。\n\n就像你手中握着的伞阻止你看天空中的太阳一样,你业相的“伞”阻止你看到真理的太阳。请注意这种对比!当与太阳这样一个巨大的光球相比时,一把小伞算得了什么呢?太阳照耀并照亮整个宇宙!然而伞确实阻止了太阳的光线到达你的视野。这把伞被你如此牢固地握在手中,需要精湛的技巧和很长的时间才能松开你的握力。只有赛古鲁才能做到这一点。只有赛古鲁才能通过你对他的命令的绝对臣服和顺从来帮助松开你这牢固的握力。\n\n那天,在谈话过程中,巴巴问满德里们:“印度最大的监狱是哪个?”有些人回答是古吉拉特的萨巴马蒂,其他人说是阿美达巴德区的维萨普尔监狱,还有人说是浦那的耶拉瓦达监狱。巴巴微笑着说道:“人体是地球上最大的监狱!”\n\n后来,在评论宗教时,巴巴说:\n\n印度教和穆斯林的祭司都相互攻击对方的宗教,但你们知道宗教是什么吗?宗教是一个笼子,遵循它的人都是被锁在里面的鸟。离开自己的宗教去采纳另一种宗教是毫无意义的。

巴巴的话语

힘을 가하면, 실을 끊을 위험이 있습니다. 그리고 깨달음과 완전의 상태에서, 깨달은 자가 세상을 의식하고 의무를 위해 내려오려면 이 실이 그 길이를 따라 매듭 없이, 끊어지지 않고, 완전히 온전하게 보존되어야 합니다. 매듭을 풀려는 노력에서 여기저기 실을 갑작스럽고 무계획적으로 끊거나, 태워서 실을 완전히 파괴하면, 깨달은 자를 [세상에 대해] 의식하지 못하게 만들 것이고, 따라서 그를 마주브로 만들 것입니다. 왜냐하면 차이타냐 [의식]의 원래 실이 그로 인해 파괴될 것이기 때문입니다. 맑은 날 머리 위에 우산을 들고 큰 소리로 "오, 태양은 어디 있습니까? 나에게 보여 주십시오!"라고 외친다면 — 이것이 얼마나 터무니없겠습니까! 왜냐하면 태양은 실제로 존재하고, 당신이 외치고 있는 바로 그때에도 당신과 모든 사람 위에 빛나기 때문입니다. 당신이 태양을 보지 못하게 하는 것은 오직 당신의 손에 단단히 쥔 우산뿐입니다. 당신의 손에 쥔 우산이 하늘의 태양을 보지 못하게 하는 것처럼, 당신의 산스카라의 "우산"이 당신이 진리의 태양을 보지 못하게 합니다. 그리고 대조를 주목하십시오! 온 우주를 비추고 밝게 하는 태양이라는 그런 광대한 빛의 공에 비하면, 작은 우산이 무슨 대수이겠습니까! 그러나 그 우산은 태양의 광선이 당신의 시야에 도달하는 것을 막습니다. 이 우산은 당신의 손에 너무 단단히 쥐어져 있어서, 당신의 손아귀를 느슨하게 하는 데 완벽한 기술과 긴 시간이 필요합니다. 오직 사드구루만이 이것을 할 수 있습니다. 오직 사드구루만이 당신의 절대적인 항복과 그의 명령에 대한 복종을 통해 이 단단한 손아귀를 느슨하게 하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

바바는 미소 짓고 말했다, "인간의 몸이 지구상에서 가장 큰 감옥입니다!"

힌두교와 무슬림 사제들 모두 서로의 종교를 비난하지만, 종교가 무엇인지 알고 있습니까? 종교는 새장이고, 그것을 따르는 사람들은 모두 안에 갇힌 새들입니다. 자신의 종교를 버리고 다른 것을 채택하는 것은 무의미합니다.

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