第6章: 爱在哭泣
1927年· 巴巴 33岁页 771 / 5,444
通过这样的行为，人决不能证悟真理；无论对证悟的渴望多么强烈，它始终无法实现。这样的人招致的不是古鲁的恩典与欢喜，而是耻辱与不悦。相反，他自招大师之怒，而这最终对他而言会是可怕的。这种冒充者应当被碎尸万段！
巴巴转换话题，将责备转向戈帕尔·斯瓦米：“您为何违背我的指示给病人服药？您也许是为了服务而这样做，但违背我的意愿去服侍任何人又有什么用呢？”
戈帕尔·斯瓦米辩解说，自己并未给任何人药。他只不过是请求许可，想要不带任何私利地去服务人们。
巴巴宽恕了他，问道：“您想留在美赫拉巴德，还是离开？”
戈帕尔表示愿意留下，巴巴便允准了。之后戈帕尔前往孟买取自己的物品。
翌日，即2月3日，鲁斯塔姆也搬回美赫拉巴德，与男性曼达里一同居住。1
1927年2月6日星期日，巴巴在禁食六天之后进食。那天晚上，巴巴谈起真正的瑜伽士能用瑜伽之力做些什么，并将其力量之源解释为电力：
空气中有着电力[般的宇宙能量]，它分为七层 ── 一层套在另一层之内。瑜伽士所运用的力量来自空气中这无限的电力[般的宇宙能量]之源 ── 来自内里的第三层。他们借助呼吸，将自身体内有限的能量之源与这无限的宇宙之源相结合。这两种力量的结合使瑜伽士能够实现他们所愿的任何结果。瑜伽士只需在结合这两种力量 ── 有限与无限 ── 之后去思想，再借助某些瑜伽修炼，便能达成诸如使死者复活、读他人之心、读过去或未来、看见极远之物等等的结果。
例如，倘若一位瑜伽士希望使一具尸体复活，或在印度此地坐着却想看到美国某些地方，他只需通过瑜伽修炼，将自己体内的能量之源与空气中的那种宇宙能量相结合即可。完成此事之后，瑜伽士只需想到自己希望成就的那个特定愿望即可。
脚注
- 1.尚不清楚鲁斯塔姆的妻子和孩子是否也搬回美赫拉巴德，但他们很可能仍留在艾哈迈德讷格尔的库希鲁公馆。