马诺哈尔说他并不悲伤。这位年轻人表达了想要过出家人生活的愿望。
“”巴巴劝他道：“请你再婚吧。你将会有一个英俊且福气深厚的儿子。但你何必为妻子之事如此匆忙忧心呢？结婚成家、过家庭生活，本身并非束缚。在一切境况中需要保持超然与寂静的，是心智(mind)。谈论摆脱家庭很容易，但要舍弃尘世却极为困难。唯有“英雄”才能做到这一点。因此，你不如再娶，把出家的念头通通舍弃。你夫人在去世前不过数日时，我曾造访你府上，她得以为我行阿尔提[灯明礼]，这是莫大的福分。”
第二天，传来阿兰冈附近出现盗贼的消息，于是帕德里便开始在曼达利住所外守夜。马萨吉和香卡尔纳特则在巴巴正在禁食的小屋附近守望。
在美赫拉巴德的某段时期，三个人——古拉布沙、维布蒂和戈帕尔·斯瓦米——曾被巴巴命令坐在路边的树下反复称念神的名字。古拉布沙和维布蒂自1925年起就住在美赫拉巴德，而戈帕尔·斯瓦米则从1926年初起便在那里。1926年11月，巴巴启程前往洛纳夫拉和孟买时，戈帕尔·斯瓦米去了孟买，维布蒂则前往纳西克。
戈帕尔·斯瓦米于1927年2月2日返回美赫拉巴德。在一次讨论中，巴巴谈及了维布蒂近来的所作所为。维布蒂在纳西克开始向人们宣称自己是“美赫巴巴的首席弟子”，甚至指示人们前来接受他的达善并向他叩拜。巴巴对此极为不悦，并就这种谎言与伪善作出告诫：
“”让人们受到误导，把一个并非真正如此的人当作玛哈特玛[伟大灵魂]、古鲁或圣者来相信，究竟有什么世俗的用处呢？要作此宣称，必须与神合一！必须是已证悟的人！从灵性的角度来看，自己毫无体验，却让人们相信自己是古鲁或大师，这是滔天大罪与重罪。这是在误导众人，是世间最为恶劣的欺诈！
请先成为戴夫[神]，然后再成为古鲁。请先与神合一，体验神性；唯有那时，才适合被称为大师。但若毫无体验便如此行事，其罪之大，简直不可想象。
