第6章: 爱在哭泣
1927年· 巴巴 33岁页 758 / 5,444
因此，贪婪也是一种爱——对金钱的爱、对名声的爱、对伟大的爱。这种情形并不适用于动物。
然而真正的勇者强烈渴慕神圣之爱的甘露，他是其中的例外。这样纯净的爱，在普通人当中是寻不见的。这种爱并非与生俱来；它是由大师所赐予和传授的。
所以，爱本是一，却有种种不同的类型。最低者乃是吸引。它随着进化的推进而发展，转化为真正的爱——犹如一条潺潺流淌的溪流，静谧、安详、无激情、永恒、圆满而纯净。神圣之爱是诸爱中最为崇高者，却并不静默。其中有着可怕的渴望；它并不安宁。进化、转世与内化之风将这吸引之溪流吹过无生命的世界，在动物界与人类界中将其变为河流，最终在证悟之时，将其化为神圣之爱的浩瀚大海。
1927年1月1日星期六，巴巴收到了许多新年贺卡，其中有一张来自科罗拉多州特柳赖德的美国人约瑟夫·内森·奥尔登伯格。出生于伊利诺伊州的奥尔登伯格时年五十四岁，具有爱尔兰与德意志血统，曾一度担任过一所天主教堂的神父。奥尔登伯格自1928年至1931年间多次写信给巴巴，然而他是如何得知巴巴其人的，已无记录可循。1奥尔登伯格或许是来自美国的最早接触者之一。
此时，巴布·赛克勒瓦拉来信描述了巴巴简近来健康状况的恶化。据他所述，巴巴简极为虚弱，甚至连为了如厕都无法从座位上站起。
巴巴说道："这些老人家非常倔强。"
自大师开始静默以来，已经过去了一年半。
在下午两点的聚会上，巴巴写下了这样的话："我打算从明天起停止书写。我何时重新书写或开口讲话，并无定期。或许在数日之后、数月之后，乃至数年之后我才会重新开始。一切都取决于巴巴简。"
有人念出报上的报道，谈及近来穆斯林尽可能多地使印度教徒改宗的种种努力。巴巴评论道：
如今印度种种宗派之纷扰，皆是当今诸位完美大师内在工作的结果，而世人却不能领会。这项工作是无形的，却将在不远的将来使整个国家陷入剧烈对立。尽管目前气氛似乎平静[尽管近来发生了那位知名印度教人物遇害一事]，然而终有一日，仅因极微小的缘由，转瞬间事态便会急转直下，到那时已无任何力量能够遏止或控制它。
脚注
- 1.1931年4月奥尔登伯格写给巴巴的信由科罗拉多州霍利寄出。1935年奥尔登伯格曾赴印度旅行，但无任何记录显示他见过巴巴。