第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 743 / 5,444
巴巴就这样借着对贝赫兰吉和博曼吉的不满之名，为根除曼达里间一切偏见性种姓差异的工作做了最后的收尾。
巴巴的命令对印度教曼达里来说是一大冲击，下午便召开会议来审议这一新指示。印度教徒们对让低种姓者给自己分餐并不高兴，但在内心里所有人都已准备好执行巴巴的命令。只有基桑大师公开表示反对，但到晚餐时他也同意遵从巴巴的意愿。巴巴在八点半回到了山上。
印度教曼达里终于得到了觉知与理解，他们明白：执行大师的命令——玩游戏、扫地、看电影、清洁厕所——做他所希望的任何事——远胜于最高的宗教仪式与典礼。他们认识到，除按他指示而做的行为之外，其余一切都是他们业相束缚的结果。玛哈尔人此时获准从井里打水——这一点先前对印度教徒们来说尤其难以接受，也是他们此前反对的主要原因。
在当时的印度，低种姓者使用与婆罗门相同的水井是闻所未闻之事。大师的这项工作虽规模相对较小，但他在早年于美赫拉巴德所完成的内在工作之影响波及全印度。不久之后，谴责对下层阶级排斥的抗议便在全国各地兴起。
一九二六年十一月十六日星期二，巴巴大约在十一点从山上下来。那天是印度教的斋戒日埃卡达希，于是巴巴询问印度教曼达里中谁打算斋戒。只有卡卡·沙哈尼愿意，巴巴便决定自己代众人斋戒。巴巴自前一天下午起就没有进食。
关于即将离开美赫拉巴德的讨论继续进行。巴巴说他打算十一月二十五日去孟买和洛纳夫拉，然后在十二月四日返回。
他说道：「萨达希夫·帕蒂尔和赛勒邀请我和曼达里一起住在浦那的查图什林吉附近。」「不过，一旦离开美赫拉巴德，我想我会去浦那、孟买、洛纳夫拉，然后再到卡拉奇。」1
脚注
- 1.查图什林吉是巴巴的浦那小屋所在的地区。