因此，借着对贝拉姆吉和波曼吉不满的借口，巴巴对他消除满德里之间所有偏见性种姓差异的工作进行了最后的修饰。\n\n巴巴的命令对印度教满德里来说是一个震惊，下午召开了一次会议来审查这个新指示。印度教徒对被低种姓人服务的前景不满意，但内心所有人都准备执行巴巴的命令。只有基桑大师公开反对，但到晚餐时他也同意遵守巴巴的意愿。巴巴在8点30分返回山上。\n\n觉醒和理解终于来到了印度教满德里身上，因为他们意识到执行大师的命令——玩游戏、扫地、看电影、清洁厕所——做任何他想要的事——远远优于最高的宗教仪式和典礼。他们意识到，除了按照他的命令所做的行动之外，其他一切都是他们业相束缚的结果。马哈尔人现在被允许从井里打水，这一点以前特别令他们不快，是他们以前反对的主要原因。\n\n让低种姓的人和婆罗门使用同一口井，在当时的印度是闻所未闻的。虽然大师的这项工作规模相对较小，但他在这些早年在美赫拉巴德完成的内在工作的影响在整个印度都能感受到。不久之后，全国各地开始出现抗议活动，谴责对低等阶层的排斥。\n\n1926年11月16日星期二，巴巴大约在十一点钟下山。那天是十一日，印度教的禁食日，所以巴巴问印度教满德里中谁打算禁食。由于只有卡卡·沙哈内愿意，巴巴决定他自己为所有人禁食。巴巴从前一天下午起就没有吃任何食物。\n\n关于他们即将离开美赫拉巴德的讨论继续进行。巴巴说他正在考虑11月25日去孟买和洛纳瓦拉，12月4日返回。“我被萨达希夫·帕蒂尔和水手邀请与满德里一起住在浦那的查图什林吉附近，”他说。“但一旦我离开美赫拉巴德，我想我会去浦那、孟买、洛纳瓦拉，然后去卡拉奇。”