“”巴巴静静地笑了笑，接着解释道：“你们并不明白。”“那个人是为水而来，他的信心与水相连。”“倘若没找到水，他便会对众人说：‘美赫巴巴让我再多挖五英尺，我照办了，可仍未找到水。’”“去找他完全是浪费金钱、时间与精力。”“‘他骗了我。’”
“但你们却是另一回事。”“你们的信心并未与任何事物相连。”“无论是否找到水，无论愿望能否实现，你们的信心都始终如一。”“因此你们的信心是与我相连，而不是与任何其他事物相连。”“因此，我能够信任你们。”“那个仅为水而来的人，我无法信任。”“我能信任你们，你们实在是有福之人；然而你们若想像他那样，便会找到水。”“你们要决定：究竟是想要水，还是想要我。”
曼达利听了这番解释，心中释然。
“”巴巴最后说道：“即使我赤身在你们面前跳起舞来，你们对我的信心也不会动摇，因为你们已将我接纳为神。”“那位村民的信心基于希望的偶像，神怜悯了他，便成全了他的希望。”“神也怜悯你们——所以他将你们碾得粉碎！”“我让你们留在我身边，并不是为了满足你们希望的偶像，而是要将那偶像彻底击碎！”
自从隐退到山上水池的西侧房间后，巴巴的新日程便是每天下午下到下美赫拉巴德，坐在杜尼旁，从那里观察各项活动的进行。人们注意到，巴巴在上下山途中会停下两三次，行为别具一格——有时凝视地面，有时在泥土上勾画图案，有时则只是驻足远眺，仿佛思绪飞向了极其遥远之处。
时代如此解释道：“巴巴是库图布，即宇宙的枢轴。”“因此，他每一个外在的举动，都是其内在、不可见的灵性工作的映现。”“阿瓦塔承担起规划世界命运的重任；而伴随这份重任而来的，是普遍性的苦难——他必须在以宇宙规模为一切众生工作的过程中承受这些苦难。”
那种苦难在1926年10月、巴巴夜间休息时显露无遗。
