静默开始

1926页 695 / 5,444第5章 / 40
一位当地的奉献者,拉亚·马罗蒂·萨卡雷(一个搭帐篷的人)在26日下午4点为所有美赫拉巴德居民举办了一场特别聚会。所有人聚集在赛达巴,在那里供应了茶,巴巴分发了塞夫、布吉亚和杰勒比。在这样做之前,他首先划了一根火柴扔进了他的痰盂。\n\n7月27日晚上,大师的论述是关于萨古鲁与幻相相关的灵性职责:\n\n在他证悟上帝之后,萨古鲁仅仅为了履行他对宇宙的职责而回来。这是由于幻相,尽管他完全摆脱了幻相。他必须在幻相中工作以使他人像他一样,这就是为什么从某种意义上说他依赖于幻相。\n\n例如,当你喝茶时你使用杯子和碟子。但一旦茶喝完了,你就把杯子和碟子放在一边;意思是一个人必须借助某些手段来做或体验某事。一旦工作完成,手段就不再必要了。\n\n以完全相同的方式,这个人类身体被认为是实现完美和证悟上帝的不可或缺的手段,在证悟和达到完美之后要被搁置和放弃,因为它那时完全不必要了。同样,只有当有必要使他人和他们自己一样完美时,证悟者——萨古鲁、阿瓦塔和代理人——才必须为了这一职责而采取人类形式。一旦他们的职责结束,他们就放弃身体。\n\n1926年8月5日星期四,在与努塞尔万·萨塔和文卡特什·斯里达尔“卡卡”·钦乔尔卡(来自阿美达那格的奉献者)讨论时,大师向他们解释了欲望以及灵性独立与政治独立的关系。巴巴最后强调:\n\n真正的巴克蒂[虔诚]意味着“一天死一千次”。因此一位诗人说过:“如果你渴望接受箭的伤口,那么首先要创造一颗敢于进行这种危险游戏的心,一颗能够承受它的艰辛的心,一颗足够勇敢能够忍受它痛苦的心。”\n\n这句话不仅表达了一个人应该“创造一颗心”的字面和外在含义,还表达了内在的意义,即伤口的痛苦应该在没有其他人知道的情况下承受;静静地,没有最轻微的抱怨或痛苦的迹象。

巴巴的话语

하나님을 실현한 후, 오직 우주에 대한 의무를 이행하기 위해서만, 사드구루는 돌아옵니다. 이것은 마야 때문이지만, 사드구루는 마야로부터 완전히 자유롭습니다. 사드구루는 다른 사람들을 자신처럼 만들기 위해 마야 안에서 일해야 하고, 그래서 어떤 의미에서 마야에 의존합니다. 예를 들어, 차를 마실 때 컵과 받침을 사용합니다. 그러나 차를 다 마시자마자, 컵과 받침을 치웁니다. 이것은 무언가를 하거나 경험하기 위해 특정한 수단에 의지해야 한다는 뜻입니다. 일이 끝나면, 그 수단은 필요하지 않습니다. 정확히 같은 방식으로, 완전함의 달성과 하나님 실현을 위해 필수 불가결한 수단으로 여겨지는 이 인간의 몸은, 그 실현과 완전함의 달성 후에 치우고 포기해야 합니다. 그때에는 전혀 필요하지 않기 때문입니다. 마찬가지로, 실현된 자들 — 사드구루, 아바타, 차지맨 — 은 다른 사람들을 자신들처럼 완전하게 만들 필요가 있을 때만, 이 의무를 위해 인간의 형태를 취해야 합니다. 의무가 끝나자마자, 그들은 몸을 버립니다.

진정한 박티[헌신]는 "하루에 천 번 죽는 것"을 의미합니다. 그래서 시인이 이렇게 말했습니다. "화살의 상처를 받고자 하는 열망이 있다면, 먼저 그런 위험한 놀이에 뛰어들고, 그 고난을 견디고, 그 고통을 감내할 만큼 대담한 가슴을 만들어라." 이 인용은 "가슴을 만들어라"는 문자적이고 외적인 의미뿐만 아니라, 상처의 고통을 다른 누구도 모르게 견뎌야 한다는 내적 의미도 표현합니다. 조용히, 약간의 불평이나 아픔의 기색도 없이.

/ 5,444