“”知识、至福与力量之最高境地，乃超越想象之状态，此一事实比你此刻正与我交谈、聆听我之事实更为确凿、深刻而真实，亦比你此刻与我同在的自身存在更为真切。证悟之事实，比你所信以为真的现今生活与存在之表象事实，要真实千倍。这对你们人类而言难以接受，然而对我们这些亲历真实的人来说，这一切只是一场梦罢了。此事实如此鲜明完满，凡真正与神合一并亲历神者，便无法以此口将那经验诉之于言。言语过于贫乏，不足以描述此最高境地。然而，请试想能将此知识、至福与力量赐予他人者的能力吧！除此之外，若我们这些完美者说我们实际上能“玩弄”这些——完美或真理之属性、最高的知识、至福与力量——你又会作何想？否则，你以为我们怎能将这些体验赐予他人呢？
这一切超越了智识的能力与力量，你们有限的心智又怎能掌握并理解？如此，我们又如何能阐释那真理？你们的智识有限，只能接受知识至某一程度，我们又如何向其阐释呢？萨古鲁必须将你们的智识从眼下有限的状态中带出，使之成为无限。简言之，他须赐予你们亲身的证悟体验，那样你们便会立刻明白。
我是普拉布[主]。我便是一切知识-力量-至福。你们看见我，与我交谈，触碰我，然而我居于无限之中。我的境地无可描绘。
稍后巴巴谈及至福的不同状态：
“”若将证悟神之灵魂的至福比作人的身体，则瑜伽士的享受好比那身体的影子；世俗之人所享之乐，则如同看着水洼中那影子的倒影。因此普通人甚至无法想象真正的至福为何物！
马吉祖布有心智与身体，却无智识与自我，故能完全享受至上的至福。瑜伽士除了心智与身体之外，尚有智识与自我，故无法享受完全的至福。
