第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 686 / 5,444
假如您遭到愤怒、欲念、贪婪,或任何不应有的情绪或感受的侵袭。这是玛雅的作为。但若您感到饥饿、口渴或困倦,那是由于业相所致。您饮食、就寝皆无妨,因为这些对生命来说不可或缺。但愤怒、欲念与贪婪一旦进入您的心智,便须立刻驱走。请说:'玛雅,滚开!我不要你!'
这番讲解之时,香卡尔纳特走了进来。1
巴巴开玩笑道:'香卡尔,请变作坎卡尔[石头],如此您便不致受那女巫玛雅诡计的影响!'
巴巴又道:'石头可被人以鲜花供奉,也可被涂上污秽,然而它依然丝毫不受影响。请记住,真正的瑜伽士是世间任何事物都触动不了的人;无论身处何种境况,他都漠不动心,毫不受扰。'
1926年7月1日是星期四,照例曼达里住所的地面被涂上了新鲜的牛粪。导师开始静默已近一年,曼达里盼望巴巴当天再次开口说话,但巴巴却示意他将继续静默直至1927年2月。
在解说马吉祖布、完美大师与普通人状态之间的差异时,巴巴打了如下比喻:
例如,有一个人在大洋上乘船。他享受着海风,享受着身在水上的感觉。但若那人自身化为大洋,那船又有何用呢?当他对大洋及其伟大尚无认识时,他需要藉船作为享受船上之乐的工具。但当他自己已成为大洋之后,他对那船还会有何挂念?这便是马吉祖布的状态,他不再挂念那船[身体],这船如今随波逐流,任凭水势漂荡。
然而萨古鲁却照顾船,并加以使用。他可从水下抓住船底,随时随地按己意将船移动、带往他处。反之,人类却毫不向那目标前进,只是随波四处漂流。这便是马吉祖布、萨古鲁与普通人状态之间的差异。然而这种差异,看似微不足道,实则浩瀚无穷,远超想象。
脚注
- 1.香卡尔纳特是来自艾哈迈德讷格尔的哈里真(不可接触者),后迁居美赫拉巴德。
