然而，你并没有把所有的钱都装在口袋里。这并不意味着你不拥有这些钱，是个穷光蛋。所以我想让你们知道，你们每一个人都是上帝，只是你们不知道而已！ 一周后，1926年4月29日，巴巴用杯子和茶碟的比喻来解释身体只是通向解脱的手段： 确实，在世界上与你的家人过得好，真诚地履行对家人的责任。但不要怀有为了满足这身体五种感官的需求而赚更多钱的野心和欲望。赚取足以维持家庭的钱，为此目标努力锻炼身体努力工作。但不要因为赚取超过足够的钱并把多余的收入浪费在这种自我放纵的享乐上而使自己成为身体欲望的奴隶。记住，这个身体是要放下和舍弃的。它只是作为一个媒介给你，让你认识自性，即自我证悟。 杯子和茶碟的用途是喝茶（或水，或牛奶）；也就是说，杯子和茶碟是喝茶的手段。茶喝完倒进你的胃里的那一刻，那些手段（杯子和茶碟）就要放到一边。同样，一旦你获得证悟，这个身体，它只是通向那个目标的手段，就要放下。因为那之后（证悟之后）它有什么用呢？ 4月30日，一群印度教朝圣者经过美赫拉巴德，大声唱诵着图卡拉姆……图卡拉姆……图卡拉姆。他们在去潘达普尔朝圣。听到他们的唱诵，巴巴说：即使那些人跳舞唱巴赞100年，也没有价值。真正重要的是深切的虔诚，没有它其他一切都是毫无价值的。图卡拉姆从他们嘴里出来，但他不在他们心里。 然而巴巴还是指示满德里给朝圣者们喂食。水手没有通知纳贾就把为学生煮的一些食物给了他们，后来发现给孩子们剩下的不够。巴巴大怒，叫来纳贾，因她的疏忽而痛斥她。纳贾很困惑，解释说她煮的食物量和平时一样多。