次日下午，他们得到了茶点招待；傍晚，所有哈里真族人都被邀请参加一场盛大的宴会。
数日平静无事地过去了。1926年4月20日，心情甚佳的巴巴编出如下谜语，向曼达利下战书，要他们猜出答案：
“”那是一颗有两个口的星，一颗如夏姆般的星。上有清风，下皆嘉善。他乃非凡之人；他竟自尽了！他是何人之至爱？解此谜义者，将与亚历山大及达拉同列！1 曼达利中无人能解此谜，巴巴亦未透露其意。
4月22日，巴巴向曼达利解释道：
“”各位还记得那只鹦鹉的故事吗——它本来就是自由的，却不知自由意味着什么？它被关入笼中，于笼中明白了自由的含义。当它被释放时，它完全证悟了自身的自由，并尽享此自由。它的自由被剥夺；将它关入笼中，仅是为使其有所觉知，并使其得到关于何为自由的知识与体验。最终，它得知了自由的真正含义，并由此认识了它自己。
同样，我们的身体就如同笼子，我们的灵魂就如同那只鹦鹉。倘若我告诉各位：各位即是伊希瓦尔〔神〕，各位也不会相信，因为各位对神的可笑想象，乃是一位白须老人从天国的扶手椅上注视着各位！2各位心中暗自说：“我这卑微之人，怎能就是神本身呢？”各位甚至害怕“自己即是神”这一念头本身！然而，这就是事实。正是各位对这一知识的无知——心智中“自己是人”这一虚假印象——阻碍各位体验到自己即是神。 例如，各位醒着时能见到事物，但在睡眠中虽然各位仍有眼睛，却看不见。难道因为各位在睡眠中看不见，便意味着各位没有眼睛吗？不！各位拥有眼睛这一事实始终不变——无论醒时还是睡时——但醒时见而睡时不见的这一差异，乃是心智运作状态的差异。
假设各位拥有一克罗尔〔一千万〕卢比。
