第5章：静默开始
1925年· 巴巴 31岁页 608 / 5,444
这样可妥当？一心要按你们自己的意愿而非我的意愿行事，这正是世俗的做派。但这并非你们的过错。真正臣服的人极少极少。
我本希望让孩子们享有外在的娱乐，让你们获得自我证悟。基督也做过同样的事。对民众，他宣告神在上方——在天上。对外层瑟克尔，基督宣告自己是神；但对内层瑟克尔，他启示他们就是神。
每个人都向巴巴请求宽恕。曼达利有这样的感受是自然的；然而通过巴巴的工作，他将身边亲近者们从机械式遵守宗教节日的业相印象中解放了出来。他让他们深切意识到必须斩断一切束缚——无论是宗教上的还是宗派上的。他们正被解放出来，以专一礼拜独一者；而礼拜祂，便意味着在火中焚烧！祂是光，对祂的真正礼拜便是化为灰烬。
巴巴正是借由他们彼此之间的这些冲突，唤起曼达利心中对这种礼拜的渴望。通过创造特定的情境，巴巴渐渐唤起仅敬拜他、仅遵从他命令的意识。大师奉行爱的宗教，借由他的纳扎尔〔目光的恩宠〕，这宗教在曼达利之中自然生发。
阿尔琼获准四天的休假，于7月30日下午离开美赫拉巴德前往浦那。第二天，巴巴的舅父法雷敦·马萨从离浦那几小时车程的洛尼老家来到美赫拉巴德。1
1925年8月1日星期日，一位来自阿杰梅尔的游方法基尔〔伊斯兰圣者〕前来求得大师的达善〔谒见圣者〕。巴巴吩咐他每周日完全禁食，每日做五次乃玛孜〔礼拜〕，并每日念诵“真主”5001次。然而那位法基尔翌日便悄然离开美赫拉巴德，未告知任何人。这位法基尔此前每到一处，皆受款待、受敬重，还能得到钱财。但在美赫拉巴德，他觉得禁食的规矩与念诵神名的修持过于严格。结果显示，此人成为法基尔并非为了舍弃欲望，而是为了满足欲望。
8月3日，两只山羊从阿兰冈走失，被路过的货运列车撞上。巴巴派遣曼达利前去查看，他们带回了其中一只腿被撞断的山羊。
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脚注
- 1.多拉·玛西和法雷敦·马萨曾在洛尼开了一家本地酒铺。