在灵性上团结印度教徒和穆斯林是赛巴巴灵性工作的一部分。舍地村在德瓦尔卡迈清真寺附近有一座马鲁提(Maruti，哈努曼)神庙。事实上，赛巴巴过去常把他的清真寺称为"婆罗门清真寺"。有时赛巴巴会让他的穆斯林追随者为他朗读《古兰经》，有时他会让他的印度教追随者朗读《薄伽梵歌》和《罗摩衍那》。赛是一位不寻常的完美大师，是印度教和穆斯林灵性特征的独特融合。他与两种宗教的工作表明两者之间没有真正的区别，因为每一种都崇拜同一个唯一者。 不管赛巴巴是作为印度教徒还是穆斯林出生的，可以肯定的是，他的灵性成长与两者都直接相关，因为他既有印度教大师也有穆斯林大师。赛穿得像穆斯林，但额头上有印度教的种姓标记。他以同样的热情庆祝两种宗教的圣日和节日。他引用《古兰经》让穆斯林高兴，但同样精通印度教的《吠陀》(Vedas)或《沙斯特拉》(Shastras，经典)。 对于像赛巴巴这样的人来说，他自己的人类身份和宗教差异都化为乌有。当有人问他在哪里出生时，他回答说："我没有居所。我是无属性者——绝对者！宇宙是我的住所。梵天是我的父亲，摩耶是我的母亲。通过他们的交织，我得到了这个身体。那些认为我住在舍地的人不了解真正的赛，因为我是无形的，无处不在！" 多年来，数百人涌向赛巴巴——许多人心中想着物质利益。大师曾评论那些寻求他祝福的人： 是我寻找他们并把他们带到我身边；他们不是凭自己的意愿来的。即使有些人可能在数百英里之外，我也像用绳子拴住脚的麻雀一样把他们拉向我。 他经常对他的奉献者重复说： 我给你们你们想要的，以便你们开始想要我想要给你们的。我的大师告诉我要慷慨地给予所有祈求我的人，但你们没有一个人用智慧祈求我。