第1章: 流泪的时代
赛巴巴
1894年之前页 55 / 5,444
在灵性上联合印度教徒与穆斯林，是赛巴巴灵性工作的一部分。希尔地村在德瓦尔卡迈清真寺附近有一座马鲁蒂［哈奴曼］庙。事实上，赛巴巴常把自己的清真寺称为“婆罗门清真寺”。有时赛巴巴会让他的穆罕默德教追随者为他诵读《古兰经》，有时又让印度教追随者诵读《薄伽梵歌》和《罗摩衍那》。赛是一位非同寻常的完美导师，是印度教与穆罕默德教灵性特征的独特融合。他与这两种宗教共同开展的工作表明，二者之间并无真正差别，因为两者都敬拜同一位。
无论赛巴巴生来是印度教徒还是穆斯林，可以肯定的是，他的灵性养育与两者都有直接联系，因为他既有印度教的导师，也有穆斯林的导师。赛穿着像穆斯林，却在额头上带有印度教的种姓标记。他以同样的热忱庆祝两种宗教的圣日和节庆。他引用《古兰经》令穆斯林欣喜，同时也同样精通印度教的《吠陀》和沙斯特拉［经典］。
对于赛巴巴这样的人而言，他自己的人类身份和宗教差异，都不过是无中之无。有一次，有人问他出生在哪里，他回答说：“我没有居所。我是无属性者，是绝对者！宇宙就是我的居所。梵天是我的父亲，摩耶是我的母亲。由于他们的相互结合，我得到了这具身体。那些以为我住在希尔地的人，并不知道真正的赛，因为我是无形的，并且无处不在！”
多年来，数百人涌向赛巴巴，其中许多人心里想着物质利益。导师有一次谈到那些寻求他祝福的人时说：
是我寻找他们，并把他们带到我这里；他们并不是凭自己的意愿而来。即使有人远在数百英里之外，我也会像牵引脚上系着线的麻雀那样，把他们吸引到我这里。
他常常对信徒们重复说：
我赐予你们想要的东西，好让你们开始想要我愿意赐予你们的东西。我的导师吩咐我慷慨赐予所有恳求我的人，但你们当中没有一个人以智慧向我恳求。